古城守望者

在纳西瓜资（大厨）的眼里，再好吃的鸡豆凉粉，凉拌时没有放大麦醋，味道都算不得正宗。长年混迹于各大饭局的老饕，吃油炸牦牛干巴时不配辣椒面，而是蘸点大麦醋，解腻又降火，旁人一看手法就知道你懂本站

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　　古宅的主人阿六叔本名李君兴，祖籍南京，祖上在明代被木氏土司邀请来丽江传播汉文化，历经四百多年，到阿六叔这一代已经第十三代了。

　　1382年，明王朝平定云南，土司阿甲阿得欣然归附，被皇帝赐姓木，管理着滇川藏之间的广大区域。

　　后代土司木增更是认真学习汉文化。《明史》记载：“云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”

　　1639年云游到丽江的旅行家徐霞客与木氏土司木增结为好友，切磋各种文化与见闻。在他看来，这个民族地方长官不仅兼通诗书礼仪，而且宫殿盖得跟中原别无二致。

　　雪山书院是1723年改土归流后创建的。原本只有木氏土司和高级官员才能学到的四书五经，开始向民众普及，将原本就开放的纳西文化提升到了一个新的高度。

　　虽然一天还造不出5张纸，但它可以保存千年不腐不霉、不被虫蛀。东巴纸，顾名思义，是指用于抄写东巴经书的纸张。

　　古老的农耕方式中没有农药，然而在纳西族地区却有一种叫荛树的植物，它的皮能够杀死很多土地中的害虫，熬的水常常被当做农药来使用。

　　纳西文字是中国云南少数民族纳西族独有的文字，是东巴文明的文字载体，一字象一物，或一事，或一意。

　　出生在大研古镇的著名历史学家方国瑜，在他长达60年的学术生涯中，不遗余力地研究东巴文化，编纂了《纳西象形文字谱》，把纳西文化最灿烂的精髓传递给后人。

　　此前一年，古城已经正式申报世界文化遗产，并做了大量的准备工作。突如其来的地震让联合国世界遗产认定组织震惊，文化遗产还能保全吗？

　　1997年，哈利姆博士代表联合国教科文组织世界遗产委员会来丽江考察。他们惊讶地发现：不仅古城的传统纳西建筑重新站了起来，那些有损整体风貌的建筑、横七竖八的电线也消失了，污水管线埋入了地表溪流之下，清澈的河网水系再次重生。

　　在丽江震后重生的过程中，丽江人做出了巨大的努力和牺牲，大批不符合古城整体风貌的建筑被改造和搬迁。

　　前人留给古城的文化遗产并没有僵化或贬值，而是生生不息，它的和谐包容，正是中华文化最具代表性的特征，也必将为当今这个冲突频发的世界，贡献出解决之道和中国智慧。

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