教招干货｜9大教育学易混淆知识点！

　　动物的学习、动物之间的本能活动不是教育，如幼猴学跳跃、母鸡带小:鸡；人的先天本能活动不是教育，如新生儿吮吸母乳、膝跳反射；无目的的偶然发生的影响不是教育，如孩子偶然被；火灼烧而获得关于火的知识。

　　内强调内在因素，如“需要”“成熟”，强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。即在人的身心发展过程中起决定作用的是遗传素质。内又称自然成熟论、预成论等。

　　孟子是我国古代内的代表。孟子认为人的本性是善的，“万物皆备于我”，人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品性就能得到发展。

　　此外，我国历史上出现过的“生而知之”的“天才论”，或“性也者，与生俱生也”“唯上智与下愚不移”等的“先天决定论”，都属于遗传决定论的范畴。

　　现代西方的内者进一步从人的机体需要和物质因素来说明内。弗洛伊德认为人的性本能是最基本的自然本能。美国当代生物社会学家威尔逊把“基因复制”看作是决定人的一切行为的本质力量。

　　优生学的创始人高尔顿是遗传决定论的“鼻祖”，他认为个体的发展及其个性品质早在基因中就决定了，发展只是这些内在因素的自然展开，环境只起引发作用。美国心理学家格塞尔强调成熟机制对人的发展的决定作用。

　　霍尔认为“一两的遗传胜过一吨的教育”，他认为个体心理发展是人类进化过程的简单重复，个体心理发展由种系发展决定（复演说）。

　　外铄论认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。外铄论又称外塑论或经验论等。

　　我国古代性恶论的代表人物荀子认为，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”英国哲学家洛克提出“白板说”，认为人的心灵犹如一块白板，它本身没有内容，可以任意涂抹。

　　美国行为主义心理学家华生也是外铄论的代表人物，他甚至说：“给我一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”

　　辐合论，也称为二因素论。这种观点肯定先天遗传因素和后天环境对儿童发展的重要作用，而且二者的作用各不相同，且不能相互替代。辐合论认为，心理的发展不是单纯地靠天赋本能的逐渐显现，也不是单纯地对外界影响的接受或反映，而是其内在品质与外在环境合并发展的结果。

　　德国心理学家施泰伦提出，发展等于遗传与环境之和。美国心理学家吴伟士（武德沃斯）认为，人的发展等于遗传与环境的乘积。

　　教育的阶级性并不是从来就有的，而是从人类社会产生了阶级以后才出现的，并将随着阶级的消亡而消阶级性产生于奴隶社会。等级性是阶级性的强化，产生于封建社会。

　　不均衡性主要是指同一个体，而个别差异性则主要指不同个体。此外，个别差异性也表现在群体间，如男女性别的差异。

　　教育方针是最高国家权力机关根据、经济要求，明令颁布实行的一定历史阶段教育工作的总的指导方针或总方向。教育方针是教育政策的总概括，是全国各级各类教育的目的和必须遵循的准则，是指导整个教育事业发展的战略原则和行动纲领。它反映了一个国家教育的根本性质、总的指导思想和教育工作的总方向等要素。

　　教育方针是教育目的的政策性表达，具有政策的规定性，在一定时期内具有必须贯彻的强制性，教育方针的内容主要包括教育工作的指导思想、教育目的和实现教育目的基本途径等。其中，教育目的是教育方针中的核心和基本的内容。

　　一个国家的教育方针和教育目的，通常是由国家的宪法和法律所明确规定的。党中央、国务院正式颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和人。”这是我国当前的教育方针。

　　它们在对教育社会性质的规定上具有内在的一致性，都含有“为谁（哪个阶级、哪个社会）培养人”的规定性，都是一定社会（国家或地区）各级各类教育在其性质和方向上不得违背的根本指导原则。

　　①教育方针所含的内容比教育目的的内容更多些。教育目的一般只包括“为谁培养人”“培养什么样的人”的问题；而教育方针除此之外，还含有“怎样培养人”的问题和教育事业发展的基本原则。

　　②教育目的在对人培养的质量规格方面要求较为明确，而教育方针则在“办什么样的教育”“怎样办教育”方面更为突出。

　　唐朝孔颖达在《五经正义》里为《诗经·小雅·巧言》中“奕奕寝庙，君子作之”一句注疏：“维护课程，必君子监之，乃得依法制也。”这是“课程”一词在汉语文献中的最早显露。但这里所说的课程并不是现代意义上的。

　　宋朝朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，这里的课程已含有学习范围、进程、计划的程序之义。这与我们现在许多人对课程的理解有相似之处。

　　在西方，“课程”一词最早出现在英国教育家斯宾塞的《什么知识最有价值》一文中。它由拉丁语派生而来，意为“跑道”。根据这个词源，最常见的课程定义是“学习的进程”，简称学程。把课程用于教育科学的专门术语，始于英国教育家斯宾塞。

　　广义的课程：是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校所教的各门学科和有目的、有计划的教育活动。

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