思想、文化与教育的关系
一直以来，包括很多专家在内，人们对思想、文化的界限比较模糊，表述起来往往含糊其辞。我做了十多年校长，因为要经常面对这个问题，尤其是在校园搞文化建设，就必须要明确什么叫文化，所以不得不做了长时间深入思考和求证。在一次安排我做校长培训的命题报告——《以文化为先导，引领学校全面发展》的契机中，恍然有悟，对思想、文化和教育关系的经脉大为疏通，忽觉神清气爽、通达有序——最关键的是，五指山市听报告的校长同仁们，高度认同，认为这样的梳理真对大家不无裨益，以后的学校文化建设，一定会系统全面更上台阶！
思想、文化和教育属于人类学范畴。人类的一切创造，无丝毫不是源于头脑的想法，也就是思想。思想是要通过创造物去表达出来的，这表达思想的一切创造物就是文化。一般来讲，表达人类思想的创造物有语言、文字、音乐、图画、运动、物象、器具、雕塑、建筑、影视等元素（泛指人类一切物质产品和精神产品的创造），它们以单一或混合的方式形成表达思想的载体，相当于思想的“说法”。其中最主要的、传播力最快捷深广的文化方式，应该是语言和文字两种方式（或元素）。教育是有目的的文化方式，是对受教育者通过综合复杂的文化载体和方式传递思想运用思想开发思想的手段和过程。当文化本身自觉发挥“以文化人”价值时，文化亦即教育。所以可以相对地说，思想就是想法，文化相当于“说法”，教育就是做法。从本源上讲，世间的一切文化，都不是凭空产生的，都是源自人类的思想，没有脱离人类思想的文化存在；思想在先，文化在后，所有的文化细胞，无不闪烁着人类思想的光芒。文化形成后，又对人类思想的丰富发展产生反作用，和思想逐步造成你生成我，我生成你，你中有我、我中有你的纷繁复杂和洋洋大观。三者的关系还可以这样描述：思想是道，文化是法，教育是术；我们做任何有目的事，比如教育，首先要有想法（思想），然后要借助“说法”（文化），造成传递思想运用思想开发思想的做法（教育）。从源流和大小上来讲，人类的思想是海洋，文化是江河，教育是池塘。三者的先后关系，还可以举个例子说明：孔子首先有个思想“己所不欲，勿施于人”，然后是用语言和文字这种人类文化载体呈现出来，如果再把这个思想通过语言、文字等文化方式传递给他人，就是教育。再举个例子，有人认为释迦牟尼是个伟大的老师，值得后人感恩跪谢和学习，这是思想（想法），然后塑造释迦牟尼的雕像并制定仪式希望后人感恩跪谢和学习，这雕像和仪式就是文化（说法），后人在“老师”教导下给雕像敬献鲜花、香果、净水并用跪拜方式表达感恩和学习，这就是教育。
长期以来，由于高人们过于“深邃”的思考，把三者的关系搞得比较混乱和晦涩，使后人们难以理解。此次在源流上有了这样的梳理，使得三者的逻辑关系比较清晰，也特别好理解。最对我本人作为校长有益的，就是使我进一步明晰，一定要在学校通过语言、文字、图画、音乐、运动、物象、器具、雕塑、建筑、影视等元素单一或混合形成的多种文化载体和方式去表达传递办学思想，这样才是对学校文化的完整理解和高度建设。不过，道可道，非常道。更为复杂的关系，一旦着上文字之相，就美妙减了不少。欲得极乐，还请诸君自悟。
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