丽江东巴王国丽江有名的景点宋城丽江千古情景区

　　丽江市博物院原院长文明研讨院 李锡报告小编，丽江的旅游就是文明旅游，把文明活起来，活泼起来，就是东巴王国的成立意义

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　　“祭天”仪，在祭天场中心直立两棵黄栗树和一棵柏树，别离代表天父，天母和天舅，祭树下插大香，置供品，献捐躯。

　　祭天的目标在于增强群体凝集力，增强与天界(天然界)的联络，称道先人以求保佑，和禳灾祈福，人与天然的调和等。

　　东巴王国持久努力于东巴文明的传承和持续，这个“祭天”举动有40年的工夫，也就是两代是断了的，许多纳西村寨险些都没有了这个举动宋城丽江千古情形区。此次举行的“祭天”举动对纳西文明的传承有很大的意义。

　　元朝李京的《云南志略》纪录宋城丽江千古情形区，纳西族“正月爬山祭天，极严洁”。元明清的华文史乘中也有关于纳西族祭天的纪录宋城丽江千古情形区宋城丽江千古情形区。并有一套完好的祭天规程和冗杂的典礼，阐明纳西族祭天汗青的长远。

　　东巴王国以石刻石雕、静态的文明举动展示纳西文化。纳西古村子、第一神卷神路图，都是经由过程展品让各人具体理解东巴文明丽江著名的景点。

　　“我们早早的就来了，每家都带了本人该当带的工具，这类一年一次的举动，我们纳西族也是很正视的。”背着背篓的奶奶暗示“祭天”举动也是一次凝集连合纳西群众的举动。

　　纳西族祭天典礼的“天”以内涵，按照对祭天时的祭奠工具—美、达、许三棵树的意味意义的了解，其内在包罗六合天然、人类先人。

　　此次由东巴王国倡议的“祭天”典礼，100多户的玉龙村村民也到场此中，村名们身着纳洋装饰，背篓里放满了祭天要用的东西。

　　祭天的由来，传说是纳西族的鼻祖崇任利恩和衬红宝百命结婚后，久不生养，在天神甫母辅导下祭天以后，生了三个儿子，但长大后又不会语言，便再次行大祭天，三个儿子才说出三种差别的言语丽江著名的景点宋城丽江千古情形区，酿成了纳西、藏族、白族等三个民族，故纳西人以为祭天能够保佑子孙的繁衍和安康生长丽江著名的景点宋城丽江千古情形区，就世代相承下来。

　　由东巴祭司诵念东巴经《崇搬图》（人类迁移记），怀想先人，称道豪杰，歌颂缔造，用来通报汗青渊源，增强民族连合，乞求风调雨顺丽江著名的景点，天下升平。

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