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　　傈僳族过年叫做“阔时节”，工夫段大要在汉族春节时期，“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意

　　傈僳族过年叫做“阔时节”，工夫段大要在汉族春节时期，“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。“阔时节”是傈僳族最盛大的传统节日，过年工夫由傈僳族传统历法“花鸟历法”来决议。

　　从大年头一到初三，古城的纳西人家都要带上各类祭品去上坟祭祖。这几天，四周的金虹山、蛇山，四处都是川流不息的省墓者。各家到了坟场后，起首要祭山神，每一个坟头都要插上几枝山茶花，向山神和先人祭献酒和茶水，纳西语称之为“日少类少”。

　　大年头一，天方才蒙蒙亮时，家中男仆人别离在炕床祖宗牌位、堂屋中堂敬献汤圆、茶、酒、粑粑；以后出门放鞭炮，迎财神。别的，还要在大门、后门丽江汗青布景、水井处插香敬门神、龙神。

　　打秋千、打跳、对歌......在彝族他留支系的春节中，大年头七的节日气氛最为浓厚。到了初八，他们就开端筹办春耕，也意味着春节完毕。

　　尾月二十八日、二十九日，他们就要建造过年时用于差别场所的“粑粑”。如献祭先人的“粑粑”要做成塔型；筹办留自家食用的“粑粑”则要做成筒型、小圆型，并用模具印上印花以示喜庆。

　　因为傈僳族聚居区的天文情况差别，海拔从几百米至几千米不等，招致“一山分四时，十里差别天”的平面天气，各地天气差别较着。因而，各地“花开、鸟叫”的工夫也有所差别。以是，汗青上各地傈僳族欢度“阔时”的工夫也不尽不异。

　　在“天雨流芳·文旅大集”第二季（云上）举动时期，丽江市非物资文明遗产庇护中间将采纳图文、视频方法向各人引见丽江各民族的过年风俗和“纳西族祭天风俗”“纳西族洞经音乐”等非遗项目，让更多公家理解丽江丰硕的民族文明资本，加强民族认同感、提拔民族向心力、进步民族自大心和骄傲感丽江汗青布景。明天，随着记者一同来看丽江各民族怎样过年？

　　大年三十此日，彝族他留支系早餐后开端干净院子、粘贴对联，吃完午餐后开端杀鸡敬山神，在寄存食粮的桶内插上一根已长出两层枝节的松树枝，暗示欣欣茂发、节节高升。彝族他留支系的大年夜饭菜品除有他留乌骨鸡、自家腌制的火腿等，受本地汉族影响，还要有鱼（意味 “年年不足”）、青菜（意味“长青”）、白菜（意味“长白”）、胡萝卜（意味“红红火火”）等常见食品。

　　每一年尾月二十八日，彝族他留支系要用分枝开叉的青㭎栗枝打扫衡宇，不克不及用扫把或别的树枝替代。扫下来的尘灰要拿到人际稠密的处所倾倒，寄意来年幸运安康。

　　正月月朔，人们凡是会前去位于县城东面的灵源箐敬香拜观音；初二上祖坟、拜先人丽江文旅学院，接女人回外家；初3、初四走亲探友；初五为财神贺辰。

　　节日前，傈僳人家宰猪杀羊、酿制水酒丽江汗青布景，做好玉米耙耙相互捐赠，寄意新年人给家足。节日此日早上，各家各户抢先采来青松枝叶，铺撒屋中，插在门口，以示不祥。然先人们身穿节日艳服会萃在所属村寨公开场合，举办除旧迎新典礼。典礼后，开端射弩、舞蹈、对歌和荡秋千举动。全村男女老小均沉醉在节日欢欣的氛围中。

　　过年时期家家户户都歇息，每人穿上最好的衣服庆贺节日。也有男青年度量琵琶，约请女人到户外唱歌舞蹈；或到怒江边的沙岸长进行“江沙埋人”游戏和划竹筏比赛；白叟则饮酒“唱音调”，唱累了，喝一碗水酒，歇息一会儿，接着再唱，连续唱几天几夜；年节的第七天是妇女歇息日，此日妇女不背水不做饭。第九天是女子歇息日，此日女子既不背水也不做饭，不上山狩猎。这类“女七男九”的循环风俗，是傈僳族代代相传的陈腐民俗。

　　傈僳族的传统历法 “花鸟历法”，也叫“十月花鸟历法”，望文生义，就是按照“花开鸟叫”等天然征象，把一年分为十个月，即过年代、盖房月、花开月、鸟叫月 、烧山月、饥饿月、收罗月、播种月 、煮酒月丽江文旅学院、打猎月。每个月36天，十个月计360天，一年计365天，别的5天就是“阔时”的工夫。

　　夏历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。在丽江，春节的筹办是从办年货开端的，元旦前一周古都会井便已热烈不凡，人头攒动，你来我往丽江文旅学院，一片喜庆现象。

　　丽江地处滇、川、藏大三角地区，有着以纳西族文明丽江汗青布景、彝族文明、傈僳族文明、白族文明、普米族文明、摩梭文明、他留文明及丰硕多彩的民族节日，灿艳多姿的民族歌舞，特征明显的民族修建，精巧繁多的民族官方工艺，素净缤纷的民族衣饰，风味共同的民族食物等为代表的特征民族官方文明。

　　元旦此日，古城及周边的纳西人家家户户城市在自家的花瓶里插上几束山茶花，贴上对联和门神，每一个花盆上贴上一个红纸写的“春”字丽江汗青布景。各家购置各类菜肴、果品和祭品，拜祭“灶君”，驱逐先人“回家”过年。最具特征的是吃大年夜饭之前，要用一个煮熟后完好的腌制猪头，在猪嘴上插几朵野山茶花，先祭拜灶君，以后抬抵家里的神龛前，敬拜先人牌位，行祭奠之礼时，忌外人入户。晚饭时，如家中有人外出未归，也要在饭桌上摆付碗筷，留下油炸甜食，意味百口团聚。

　　大年头三，还要举办祭天典礼，目标是乞求人畜兴隆，五谷丰收。这是以家属为单元的配合举动，有的处所祭天时只许女子参与。纳西人春节从月朔到十五，随各地风俗举办唱歌或射箭等文娱举动。

　　传统的永胜汉族春节，通常为从祭灶君开端的。夏历尾月二十三，是永胜汉族祭灶君的日子。在本地还传播着灶君每一年尾月二十三夜晚要到天上向玉皇大帝述职，月朔五更时分返来归位的说法。因而只需与祭灶有关的事，人们老是非常当真、恐怕怠慢，各人都期望不要被灶君在玉帝眼前说好话，来年自家才气五谷丰收、四时安然。

　　“尾月二十四，掸尘扫屋子”，这一风俗因依靠着人们陈旧立新的希望和辞旧迎新的乞求而被永胜汉族遍及担当。每逢春节降临，家家户户都要清扫情况，洗濯各类用具，拆洗被褥窗帘，洒扫天井、掸布掸子垢，四处弥漫着迎春氛围。扫尘以后是备年货，购置年货包罗米、面、粮、油，肉类、蔬菜、糖果等食物，对联、鲜花、幽香枝、松树枝、香蜡纸火等用品。别的，家里大人、小孩都要筹办一套新衣服过年，小孩子普通从内到外、从上到下都全新，并且白色占多数， 寄意来年红红火火丽江文旅学院。

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