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　　两人的交情纳西族汗青文明，见证了华夏文明与边陲文明的融合

　　两人的交情纳西族汗青文明，见证了华夏文明与边陲文明的融合。走进木府纳西族汗青文明，“一座土司府，半部民族史”，万卷楼正门口的这副春联，日复一日历来客报告着边陲民族连合的汗青。

　　不只是木府，比年来丽江市拓渠道、搭平台，鞭策各族大众在空间、文明、经济、社会、心思等方面全方位嵌入，“你中有我，我中有你”已成为各族大众的活泼写照。今朝纳西族汗青文明，全市共有天下民族连合前进榜样个人11个、民族连合前进榜样小我私家13人，省级民族连合前进榜样个人30个、民族连合前进榜样小我私家40人；天下民族连合前进树模单元8个，云南省民族连合前进树模区树模单元164个，市级树模单元509个。

　　比年来，丽江依托木府这一主要的文明地标，不竭促进中华民族配合体建立。木府成为民族连合前进树模教诲基地和各民族来往交换融合的展现窗口。从元朝世袭土司府邸到现今的主要文明地标，这座“凝固的民族史诗”正以凤凰涅槃的姿势，解释着促进中华民族配合体建立的时期命题。

　　“我们经由过程‘走进木府·感触感染文明’‘碰见·木府’等耐久活泼的举动，让爱国主义肉体在全市广阔干部大众出格是青少年心中紧紧扎根。”丽江市委宣扬部常务副部长和庆媛说。

　　在数百年的汗青长河中，木氏土司保护国度安宁、增进民族连合丽江开下学院官网，为丽江缔造了厚重的汗青文明，留下了很多各民族来往交换融合的美谈。除与徐霞客的来往，木增刊印的《大藏经·甘珠尔》奠基了纳藏交情的里程碑，而丽江壁画更是凝集着各民族文明交换、融合的结晶。

　　木府占地46亩，是明朝木氏土司的府邸。它以369米的中轴线为琴弦，在丽江古城奏响了一曲多民族修建艺术的交响乐章。木府始建于明朝，大部门修建在清末兵火中被毁。1996年大地动后，丽江各民族的能工巧匠会聚一堂，颠末三年的艰苦勤奋，木府如凤凰涅槃般再现于世。

　　现在，木府不只成为宣扬丽江文明的一个主要阵地，同样成为丽江文旅交融、民族连合前进的范例。值得一提的是，在现今电子解说提高的状况下，木府仍旧对峙野生解说。解说员身穿纳西族传统衣饰，经由过程饱含豪情的解说，让旅客更能感触感染民族连合前进的温度。统计显现，木府自1999年开馆至今，观光人数已达1181多万人次，门票支出达3.75亿元。木府仍是中国华裔国际文明交换基地、市级“爱国主义教诲基地”“爱故乡教诲基地”“民族连合前进树模单元”。

　　下一步，丽江将持续庇护操纵好木府如许的主要文明地标，庇护传承好中华优良传统文明，指导各族大众自发铸牢中华民族配合体认识，不竭促进中华民族配合体建立。

　　丽江古城博物院（木府）院长陈桂云引见，震后规复重修的木府，规划构造根据明朝晚期的修建风采，散布着忠义坊、议事厅、万卷楼等修建。这些修建依山势逶迤散布在狮山脚下，上下参差，升沉有致。木府既承续了唐宋华夏修建古朴粗暴的气势派头，又表现了明朝修建恢宏持重的气质，成为丽江古城的文明地标。

　　丽江古城博物院（木府）副院长李文晓引见，固然纳西族有纳西语、东巴文，但一直都与中心连结高度分歧。木氏土司在丽江鼎力履行华夏文明，万卷楼吊颈挂的“行化边缴”匾是明代嘉靖天子所赐，表达其对木氏土司文明兴边、文明治边的必定。

　　中午时分，木府玉音楼二层的展厅迎来又一批旅客。这是一座重檐攒尖式修建，由三个重檐、二十个翘角构成，房顶是藏式的铜顶，彩绘是白族的气势派头，雕琢是纳西族特征的，而修建格式是汉族的，五个腾空的翘角，就像五只展翅欲飞的凤凰。旅客在这里浏览丽江壁画，凝听解说员讲解，感触感染丽江各民族普遍来往、片面交换纳西族汗青文明、深度融合的肉体风采。

　　在木府仪门前有一副春联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，出自土司木泰的华文七言诗《两关使节》纳西族汗青文明，“凤诏”指朝廷的圣旨，“鹤书”指朝廷的国策文诰。

　　木府内，第一座大殿议事厅的门楣吊颈挂着三块大匾，均书有“恳切报国”字样。议事厅后，即是木氏土司的念书藏书之地——万卷楼。楼中广集百家之书，史称“楼中凡宋明各善本以数万计”，除华文明册本之外，另有大藏经、东巴经等，各民族优良的文学作品都聚集此中。

　　走到木府的忠义牌楼前，一座2米多高的铜像映入视线。铜像基座上刻着“友情”二字，基座上两位前人相向而立，攀谈甚欢。右侧是徐霞客，左手执一卷书，右手舒展；右边是木增，身材轻轻前倾，手捻髯毛丽江开下学院官网，面带浅笑。

　　“天雨流芳”木牌楼是木府的迎宾门。跨过这座牌楼，就来到了木府。“天雨流芳”意为“天降芳雨，滋润苍生”，在纳西语中意为“念书去吧”，充实表现了纳西人崇尚常识、正视教诲的灵心慧性。

　　“规复重修木府不容易，而守住木府、将其所承载的优良民族文明发扬进来更是重担在肩。”陈桂云说，木府解说员由最后的十来人开展为一支40多人的步队，来自白族、彝族、普米族、傈僳族等十余个民族的解说员亲睦共处，成为民族连合的一个缩影。依托其丰盛的汗青文明秘闻，木府将“忠义”牌楼、《两关使节》、“恳切报国”“忠孝文武”“益笃忠贞”等铸牢中华民族配合体认识的新鲜素材融入解说词中，激起市民和旅客酷爱故国、酷爱故乡的情怀。

　　这尊泥像复原了1639年的汗青场景。其时，我国现代出色的旅里手、天文学家徐霞客应丽江土司木增之邀到访丽江，两人一见钟情，配合讨论华夏文明，点评全国人物。为了留念这段汗青，2015年9月，江苏省江阴市梧塍徐氏宗亲捐资打造了木、徐二公青铜像两座，此中一座铜像护送到丽江，今后，“友情”泥像便耸立在丽江古城，另外一座一样的泥像则耸立在江阴徐霞客故宅。

　　春雪初霁，丽江古城显得非分特别古朴高雅。晨曦中，飞檐翘角的恢宏修建群悄悄地座落在大街深处。积雪笼盖了雕花的门楣，冰晶装点在黛青色的琉璃瓦上，光阴似乎在冰雪中凝固。这里即是木府——徐霞客笔下的西南方陲文明明珠，也是纳西族、汉族、藏族、白族等多民族融合共生的汗青见证。

　　陈桂云暗示，木府将持续发掘所包含的贵重文明和汗青内在，聚焦主要工夫节点，构造丰硕多彩、特征明显的沉醉式现场讲授举动，让汗青发声、让文物语言。同时，持续促进《碰见·木府》夜游项目、开辟丽江壁画文创产物，增进文明旅游消耗形式立异提拔，鞭策各民族理解中华民族汗青，贯通丽江文明，增进各民族来往交换融合，让海表里旅客明白愈加美妙的“诗与远方”。

　　2012年6月，电视剧《木府风云》播出，歌颂了纳西群众开放亲和、英勇恐惧的民族肉体，和喜好战争、反对中心、保护国度同一的思惟，再次动员了丽江旅游的高潮。昔时木府观光人数高达100多万人次，门票支出到达3000多万元，创汗青新高。

　　“把万卷楼建于政治职位最高的议事厅以后，天职歧宫室修建的古制纳西族汗青文明，但木氏土司例外而行，表白其对中汉文明、先辈文明的正视和文明认同。”和茂蝶说。

　　克日，丽江古城迎来一场春雪。黄昏时分，木府议事厅的屋顶曾经积满了新雪，门口的双狮石雕在雪幕中隐现，蓝底烫金的“忠义”牌楼更显持重。

　　比年来丽江开下学院官网，丽江市紧扣铸牢中华民族配合体认识主线，施行旅游增进各民族来往交换融合方案，深化发掘木府包含的保护国度统1、民族连合、各民族自古以来来往交换融合的史实和内在，把“四个与共”“五个认同”的理念通报给每名旅客。

　　据引见，历代木氏以“知诗书、好礼守义”著称于云南土司中，木氏家属更有以木公、木增为代表的木氏作家群，《四库全书》中都收录有木增所写的诗文。

　　汗青上，木氏土司充实阐扬“辑宁疆域”的感化，将中华民族配合体认识深深融入到丽江各族后代的血脉深处。东汉期间，纳西族先民向汉明帝敬献《白狼王歌》三章，自动表达边地少数民族“心归慈母”的国度认同认识；元朝，纳西领袖以示归附，为故国镇守一方疆域；明代，木氏土司“率众先归”，主动保护故国边陲安宁，天子钦赐“忠义”。

　　木府的修建细节也冷静诉说着民族连合与交融。万卷楼外看两层，内为三层，取山东孔庙和北京魁星楼之精髓而建，楼顶形似明代期间墨客头上的八角帽。

　　《明史·云南土司传》曰：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”木府规复重修完成后，丽江市主动发掘其文明内在，搜集收拾整顿民族文明资本，主动探究新情势下促进文旅交融的新思绪、新做法。

　　云南省社会科学院二级研讨员杨福泉暗示，在丽江古修建古朴简约、厚重矮壮气势派头的条件下，各族大徒弟又别开生面地将本人的气势派头和特技充实融注到木府重修工程中，各殿斗拱的粗大部位、彩绘、雕梁画栋等都各具特性，表现了各殿掌墨大徒弟小我私家的创意。能够说，木府是以表现华夏明朝修建气势派头为主，融汇了纳西族、白族各类处所工艺气势派头和本性的修建“大观园”。

　　为了展现徐霞客和木府的友情，丽江古城博物院（木府）设立了“徐霞客留念馆”，向广阔旅客报告徐霞客与丽江的友情和徐霞客在丽江游历的心路过程。2019年12月，由木府规复重修总批示、首任院长黄乃镇所著的百万字作品《木府通论》正式出书刊行。

　　丽江古城博物院（木府）解说员和茂蝶引见，这副春联充实表达了木氏土司对中心政权的忠实和保护国度同一的思惟。汗青上，木氏把保护国度同一作为最高的政治本准，以“忧国不忘驽马志，丹心千古壮江山”的决计来保护边陲安宁。

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