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　　和格达娜偕行的，另有她的儿子利勇和丈夫余正辉

　　和格达娜偕行的，另有她的儿子利勇和丈夫余正辉。利勇是此次年齿最小的赶马哥，本年19岁。身体高峻的他丽江古城民俗文明，碰到生疏人问话，红扑扑的脸立即暴露手足无措的神色。在利勇眼里，仍是故乡好，由于，能够和同伴们一同登山，再说，故乡的氛围，也比城里好。

　　比年，但凡和茶马文明沾边的文明产物，仿佛都能红火。陪伴此番马帮进京，那奥秘的茶马旧道，和这一段难以想象的坚固行走，一样引来了言论热捧。但是，那些关于旧时马帮文明的传说，在昔日的这些赶马民气中，却已悠远且恍惚。“我之以是赶马，就是不想让我的孩子再持续这类糊口了。”杨清友如许说。

　　5个半月的跋涉，一段在外人看来浪漫如诗的行走，留给每一个赶马人的，倒是一起的辛劳、艰险，以至是暴虐。

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　　赶马人每月的薪酬是800元，马锅头是1000元。有人给他们算过，均匀每走一步的报酬不到一分钱。如许一笔支出，在本地也能够经由过程此外办法挣到。但是，古朴山民一旦容许的事，他们就讲诚信到底。

　　格达娜的着名故宫文创产物官网，并没有给她的糊口带来几改动。她从队里领到了两匹马，养马、赶马送货还是她最主要的劳作。不消赶马时，她的活儿也排得很满，这几个月上山找菌子故宫文创产物官网，下几个月上山找矿故宫文创产物官网，偶然得跋山涉水20多天。

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　　颠末近半年远程跋涉，格达娜显得肥胖而枯槁，藏族人深褐色的皮肤，单纯的笑脸，让人过目难忘。这是格达娜第一次到北京。这个多数会对格达娜来讲故宫文创产物官网，既热忱又生疏。赶了一生马的她不识字，上茅厕，也得有人帮手指引。但她却要不断地在各类留念品上，用拙朴的字迹签上本人的汉语名字，忙得连跟旁人语言的空地都没有。

　　总马锅头格达娜是此行中唯一的女性，本年曾经47岁。6年前，她仍是云南省贡山独龙族怒族自治县交通局办理下的国营马帮中的一员，她地点的“国度马帮”，40年来不断为西藏与云南接壤的独龙江峡谷输送食粮等物质。2000年，贡山通向独龙江的公路全线开通，国营马帮随之闭幕丽江古城民俗文明，那段使人思念的马帮光阴，被导演郝跃骏定格在记载片《最初的马帮》中，格达娜也因而为众人晓得丽江古城民俗文明。

　　格达娜的丈夫余正辉在2000年从前，是“国度马帮”的豢养员。在他看来，马通兽性。他一喊，马就会很乖地停下，驮货色较多的马，余正辉会给它“开小灶”。余正辉以为，里面的天下太庞大，仍是伴着与他们相依为命的马，内心才浮躁。

　　在《最初的马帮》的导演郝跃骏看来，马帮究竟结果是一种比力落伍的事物，早晚会逐步淡出这个社会，被这个时期所裁减。

　　听说，此次举动的马匹最初将在北京卖掉。但格达娜仍是希冀着，与她相依为命的两匹马能被她带归去。“这些马，该当回到属于它们的固有糊口情况和文明中。”郝跃骏说。

　　差别的人，对马帮有着差别的解读。但能必定的是，颠末经心筹谋构造的进京马帮，已不是昔时的马帮，现在的柏油路，也不再是昔时的旧道。在陈腐文明和当代文化的交会中，即便我们不甘愿，马帮这类底层人困难行走的文明，也终将渐行渐远。

　　行前，马帮成员对这一起艰险，没甚么观点。可走过了，才晓得，和在故乡赶马完整两个样。天天要不断赶路，不克不及停止故宫文创产物官网，路途上的伤害更是跬步不离。

　　云南到北京，乘飞机只需两个多小时，坐火车不到两天，徒步行走很多久？这个成绩，或许都会人平生中都无需面临丽江古城民俗文明。10月14日此日，一支来自云南的马帮步队，徒步赶马进京，用双脚报告众人：这一起，需求5个半月―――大概说，需求168天。

　　不外，更多的赶马人更情愿信赖“马帮不会消逝”。虽然他们的确不情愿本人的后世再持续处置这项事情，但他们照旧以为，总有交通未便的山区，需求赶马人。

　　格达娜的一名伴侣报告记者，一起上格达娜有过许多次懊悔，她的大儿子刚成婚，儿媳又有身了，老母亲80多岁了等着她赐顾帮衬。但是她不明白怎样去回绝，署名签得手软了还得强挂着笑脸。

　　施甸骑兵的马锅头杨清友是全程都走下来的5位赶马人之一，许多人在途中因抱病或膂力不支，不能不被后勤车拉上一程。

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　　6月27日清晨，马帮在四川沐川县驻地突遇大水，马锅头们从睡梦中惊醒，大水把帐篷和一些随行物品冲得老远，所幸人和马都没有丧失。8月尾，路过陕西黄陵县四周的公路时，马帮遭受车祸，54岁的马锅头杨自祥不幸身亡，一匹马被撞死。日前在京举行的马帮文明睁开幕典礼上，杨自祥之子下台承受花环，他的脸上还模糊流暴露方才失怙的痛苦。

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