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阿七独支玛是摩梭传统织锦的创业人，从小进修并终极把握了传统手工织锦武艺
阿七独支玛是摩梭传统织锦的创业人，从小进修并终极把握了传统手工织锦武艺。活着纪之初，阿七独支玛带着村里浩瀚绣娘编织并售卖摩梭手工纺织留念品丽江民风堆栈，以此补助家用。但跟着机度量产，绣娘们的作品因而大批畅销。摩梭传统织锦在时期的海潮里起升沉伏丽江民风堆栈故宫系列文创产物，因旅游而鼓起，又因旅游的财产化而跌落。
杨成龙接过阿七独支玛的接力棒，让摩梭织锦不再面对着“人走技失”的传承困境。这个传统摩梭家庭，用优良的家风筑建了立异的基石故宫系列文创产物，同时，立异又在助其守好家业。流水不抢先后丽江民风堆栈，争的是口若悬河，不问功利故宫系列文创产物，脚浮躁地。不管是肉体上的承接，仍是手艺上的持续，关于传统文明来讲，细水长流才是坚固的前行之道。
阿七独支玛的儿子杨成龙故宫系列文创产物，大学结业后没有奔赴大都会，而是回到泸沽湖永宁镇探究摩梭织锦的将来开展之路。他将摩梭人非遗手工建造的流程停止搜集和收拾整顿，经由过程注册版权、开通线上宣扬贩卖渠道等办法，率领摩梭传统织锦走上了品牌化的新门路。同时，借助与企业高校的协作，多线并存、多轨开展，不只盘活了传统文明，更是突破了开展的壁垒故宫系列文创产物，自动拥抱了时期的机缘。
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作为少数民族大省，云南各地的文明都有着浓重的少数民族世居特征。糊口在丽江泸沽湖地域的摩梭人，至今仍保存部门着游牧民族期间的社会风俗，他们的手工纺织手艺和著名的“走婚”风俗一样，是遗存至今的原生态文明款式。现在，摩梭文明正在跟上时期的脚步故宫系列文创产物，被注入了新的开展血液，抖擞着民族非遗文明财产的新生机。
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