马帮进入丽江的首站丽江纳西族自治州文创产品有哪些灯具

　　在明天的茶马旧道上，曾经没有了形单影只的马帮的身影，听不到旧日洪亮婉转的驼铃声了，也闻不到太古飘来的茶草的香气了

　　在明天的茶马旧道上，曾经没有了形单影只的马帮的身影，听不到旧日洪亮婉转的驼铃声了，也闻不到太古飘来的茶草的香气了。但我们照旧能够在明天的束河古镇，体验到了旧日马帮驻地的富贵，和那种固执、恐惧的行者肉体。

　　研讨茶马旧道的专家指出：茶马旧道本来就是一条人文肉体的逾越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马旧道的艰险超乎平常，但是沿途绚丽的天然景观却能够激起人潜伏的勇气、力气和忍受文创产物有哪些灯具，令人的魂灵获得升华，从而烘托出人生的真义和巨大。不只云云，藏传释教在茶马旧道上的普遍传布，还进一步增进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济来往和文明交换，增长了民族间的连合和交情。

　　在两条主线的沿途，密布着无数大巨细小的干线，将滇、藏、川”大三角”地域严密联合在一同，构成了天下上阵势最高、山路最险、间隔最悠远的茶马文化旧道。

　　从长远的唐朝开端，直到二十世纪5、六十年月滇藏、川藏公路的修通，历经光阴沧桑一千余年，茶马旧道就像一条大走廊，毗连着沿途各个民族，开展了本地经济，搞活了商品市场，增进了边贸地域农业、畜牧业的开展文创产物有哪些灯具。与此同时，沿途地域的艺术、宗教、民俗文明、认识形状也获得绝后的繁华和开展。

　　“茶马旧道”是一个有着特定寄义的汗青观点，它是指唐宋以来至民国期间汉丽江纳西族自治州、藏之间以停止茶马交流而构成的一条交通要道丽江纳西族自治州。

　　在旧道上是不计其数勤劳的马帮，日复一日、年复一年，在跋山涉水的困难路程中，用清悠的铃声和奔忙的马蹄声突破了千百年山林幽谷的安好，开拓了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔忙营生的特别阅历，培养了他们讲信誉、重义气的性情；熬炼了他们明辨长短的勇气和才能。他们既是商业做生意的买卖人丽江纳西族自治州，也是开拓茶马旧道的探险家。他们凭仗本人的坚毅、英勇和聪慧，存心血和汗水灌溉了一条通往茶马旧道的保存之路、探险之路和人生之路。

　　此次的香格里拉之行，也是为了感触感染一下旧日马帮的糊口，为此，特地在丽江近郊的拉市海带着女儿骑马走了近乎三个小时的茶马旧道，固然路况比其时的前提很多多少了，但我照旧觉得到了马帮们旧日的艰苦与固执。

　　汗青上的茶马旧道其实不但一条，而是一个宏大的交通收集。它是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线文创产物有哪些灯具，辅以浩瀚的干线、附线组成的门路体系。地跨川、滇、青、藏，向内涵长至南亚、西亚、中亚和东南亚，远达欧洲。三条大道中，以川藏道开通最早，运输量最大，汗青感化较大。

　　茶马旧道的线路次要有两条：一条从四川雅安动身，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，海内道路多千米；另外一条道路从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）动身，经大理、丽江、中旬（明天的香格里拉）、德钦，到西藏邦达丽江纳西族自治州、察隅或昌都、洛隆文创产物有哪些灯具、工布江达文创产物有哪些灯具、拉萨，然后再经江孜、亚东，别离到缅甸、尼泊尔、印度，海内道路多千米。

　　让旧日的马帮们想不到的是，当初他们开辟出来的”旧道”，居然成了中国、以至是天下上最美的景观大道。

　　茶马旧道来源于唐宋期间的”茶马通商”丽江纳西族自治州。因康藏属高寒地域，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地域，需求摄取含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又炎热，过量的脂肪在人体内不容易合成，而茶叶既可以合成脂肪，又避免炎热，故藏民在持久的糊口中，缔造了喝酥油茶的高原糊口风俗，但藏区不产茶。而在本地，官方役使和戎行交战都需求大批的骡马，但求过于供，而藏区和川、滇边地则产良马。因而，具有互补性的茶和马的买卖即”茶马通商”便应运而生。如许，藏区和川、滇边地生产的骡马、毛皮、药材等和川滇及本地生产的茶叶、布疋、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山幽谷间南来北往，活动不息，并跟着社会经济的开展而日益繁华，构成一条持续至今的”茶马旧道”。

　　沿途上，一些忠诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕琢了大批的佛陀、菩萨和高僧，另有神灵的植物、海螺、日月星斗等各类形象。那些或粗拙或精巧的艺术外型为旧道冗长的旅途增加了一种肉体上的崇高和庄重，也为那悠远的地平线增加了多少奥秘的颜色。

　　在拉市海体验马帮在路上，发明了进入香格里拉以后的第一处花海，也发明了一处好比今的香格里拉更质朴的天然景观丽江纳西族自治州。

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