丽江黑龙潭公园简介云南的民族文化介绍丽江古城东巴文化

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　　接着分享我的旅行故事，大家一定很熟悉云南的丽江古城，在丽江玉龙县有一个纳西族古村——吾木村，让我们一起走进这个神秘的小村庄。

　　深秋十月，太阳要到八点半才能越过山顶，照亮滇西北的这个纳西族村寨。在横断山脉的深处，吾木村坐拥金沙江，显得格外安静闲适。吾木的三个自然村有350多户人家，1300多人口，就生活在这高山峡谷间。

　　地里的农活儿已经不多，和大哥兄弟俩吃过早饭后背着背篓上山。农闲季节，正是村里人准备木料翻修房屋的时候。和大哥说，家里面翻修房子，缺一点木料，这个木料差不多是15厘米左右，全部要用作吊顶的龙骨条丽江古城东巴文化。吾木村交通不便，到县城要在山路上颠簸四个多小时。村里300多户人家背靠大山，建房修房都是就近取材。房屋龙骨最好用松木，木质硬而且防虫蛀。

　　选好木料云南的民族文化介绍云南的民族文化介绍，接下来就要准备伐树。不过，对纳西族人来说，要动刀砍树，光有林业部门的批准还不够，要做祭祀，大自然的恩赐我们要回报。面粉代表白雪，松枝象征圣洁，一杯水酒，一杯清茶，向自然供上祭品丽江古城东巴文化，与神灵进行沟通。一刀一斧丽江古城东巴文化，纳西族人都把它看作是砍在大自然身上的伤口。祭祀山神既是感恩自然，也是为了求得自然的宽恕与谅解。

　　这里是吾木村的东巴文化传习院，和先生是村里最年轻的东巴。“东巴”在纳西语中是“智者”的意思也就是祭司丽江黑龙潭公园简介，通晓纳西族象形文字和各种东巴仪式。第二天，村里要举行一场祭祀自然神的仪式，和先生正在赶制祭牌。和先生说，其实东巴也是一个艺术家，东巴就是什么东西都要会一点。

　　祭祀的场地在离村口不远的一处山坡上，仪式名为“祭署”。纳西族人认为丽江黑龙潭公园简介云南的民族文化介绍，“署”是一种存在于山林和江河湖海中的神灵，象征着大自然，人与“署”本是同父异母的兄弟。后来云南的民族文化介绍，人类不断地毁坏森林，污染水源丽江古城东巴文化，捕杀野生动物，“署”就报复人类，以至于大地干涸，河流枯竭，灾难降临。

　　纳西族人相信万物有灵，“祭署”不仅是要为大自然疗伤，也是与自然神进行沟通的最好方式。主持仪式的祭司，是村里德高望重的老东巴。东巴中饱含了千百年来纳西族人对于自然的理解，表达了人类与自然和谐相处的愿望，而这些内容又成为约束人们行为的一种规范。

　　在学者看来，纳西文化中饱含和谐的智慧。我不够吃的时候，可以通过祭祀，允许我可以开荒、索取。我一旦得到以后，还要举行谢恩和还债的仪式。就是由于这样的思想支配，形成了纳西族特殊的自然的关系。不对抗，是和谐，是感恩，是互补。所以一种哲学的思想，它是总开关，通过这个人和自然的关系，纳西族人保护了一方精神家园，保护下了三江并流区的生态环境。

　　如今吾木村的村民们仍然恪守着一套完整的“山规”，人们把森林资源分为水源林、风景林、用材林、积肥林等不同类型，进行保护。当地没有一个村民会去水源林和风景林砍树，而老百姓要给土地积肥，也都是捡拾落叶云南的民族文化介绍，从来不去采摘新鲜树。目前，吾木村的森林覆盖率为76%，远高于丽江全市的平均水平。

　　村长介绍说，因为越是艰苦的地方，其实是越要懂得珍惜。纳西族主要居住在大山大沟里面，我们对面的这些梯田，是祖祖辈辈开挖下来的，在这样恶劣的环境下，如果我们的祖先或是我们纳西族人不懂得尊重自然，保护环境的话丽江黑龙潭公园简介，比如像一场泥石流，把我们的梯田，还有村庄，就是我们赖以生存的家园冲走的话，就一次性毁灭了。所以我们的祖先就真正地懂得保护自然，保护环境是非常重要的。

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