丽江古城的交通丽江的介绍简短丽江非遗文化有哪些

　　1、木牌画：分尖头形战争头形

　　1、木牌画：分尖头形战争头形。尖头木牌画，普通画神的形象，插于上方神坛前，平头木牌画，画鬼的形象，插于下方鬼寨中。

　　至今较有影响的东巴画传承人有国度级非物资文明遗产代表性传承人和世先，云南省非物资文明遗产代表性传承人和国耀、和国伟、和注释、和秀东等。

　　关于东巴绘画的来源，学界普通以为源于纳西先民巫术祭奠的原始丹青，这类原始丹青一方面开展成为纳西象形文丽江的引见简短，一方面开展成为东巴绘画艺术。

　　纳西族东巴画次要传播于云南、四川丽江的引见简短、西藏三省区交汇的横断山脉地域金沙江流域一切纳西族地域， 此中 云南省丽江市玉龙纳西族自治县和古城区为 纳西族 次要聚居区，因此东巴画 也是两地的 次要散布区。

　　3、纸牌画：绘五方（东、南、西、北、中）等各战神，神鹏休曲斗恶署，金色巨型蛙、孔雀，各优麻神等和五幅冠，占卜打卦用的各种画等。

　　隋唐以来，纳西族原始崇奉前后受藏族苯教、释教、玄门等的影响，逐步构成东巴教。东巴绘画艺术 与东巴教的典礼严密联络在一同， 跟着东巴教的开展而逐步成熟丽江古城的交通，经过历代东巴祭师不竭收拾整顿完美传承至今。 2006 年纳西族东巴画由中华群众共和国国务院宣布为第一批国度级非物资文明遗产庇护名录。

　　东巴绘画次要以木片、东巴纸丽江古城的交通、夏布等为载体，用便宜的竹笔蘸松烟墨勾勒轮廊，然后敷以各类色彩，灿艳多彩，历经数百年而不退色。其绘画形象其实不重视事物内部的形体比例，但质朴活泼，奇特诡谲，野趣横生，具有激烈的原始宗教意味；颜色多用原色，光彩夺目，很多画面亦字亦画，保存了浓重的象形笔墨誊写特性丽江的引见简短，也是人类晚期绘画艺术的贵重遗产。

　　2、吸取交融汉、藏民族画法；若有些卷轴画、神路图和一些画法精密的纸牌画。此类画多用羊毫和绘画颜料绘制，把东巴画传统的古拙画风与外来的精密清丽画风有机地融汇在一同，构成粗细有致，疏密相间的气势派头。其构图松散，画面真假繁简条理清楚，设色华丽，线条工致，外型精确，手艺本领有所打破和开展。

　　1、保存原始宗教传统画法；如东巴画谱，木牌画和经籍绘画等，此类画多用竹笔和矿物颜料绘制。单线平涂，外型朴实古拙，精练归纳综合，变形夸大，线条粗暴流利，率真豪宕，刚柔兼备丽江古城的交通丽江古城的交通，有古朴稚拙之美。

　　东巴画以纳西族官方信仰中的神灵、传说中的先人及植物等为次要描画内容， 反应了现代纳西族社会的各类世俗糊口丽江的引见简短， 表示了人与天然的调和干系，跟着东巴文明的开展，东巴绘画在担当陈腐绘画传统的根底上，对汉、藏等民族的文明元素、艺术情势和绘画技法停止吸取，兼收并蓄而构成共同的官方绘画艺术种类。至今 东巴画 所显现的次要有经卷丹青、木牌画、纸牌画和卷轴画等情势，很多画面亦字亦画，保存了浓重的象形笔墨誊写特性，是研讨人类原始绘画艺术的“活化石”。

　　东巴画作为东巴文明的主要载体，不只是纳西族艺术的精华地点丽江古城的交通，也反应了纳西族天文、立法、哲学、汗青、天文、医药、消费常识等内容，关于研讨纳西族社会糊口、宗教哲学、民风事象、科技医药、艺术情势等均具有主要代价。

　　东巴画内容零乱，在东巴画中能较标准地表示出非常丰硕的各类形象，全赖于画谱冬模。画谱冬模对东巴画有着指点和标准化的感化，使东巴画不失其端方，特性和宗教内在。

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