丽江传统文化介绍丽江传统文化有哪些丽江的介绍简短优美

　　“地名作为一种社会形状，表现着群众对美妙糊口的期盼，堆积着消费糊口的印记，记载着天然天文特性和人文风采

　　“地名作为一种社会形状，表现着群众对美妙糊口的期盼，堆积着消费糊口的印记，记载着天然天文特性和人文风采。”丽江不断以来为纳西族聚居区，其最早的地名当以纳西语定名为主，但是明清以来经由过程移民，汉族和其他民族的生齿大幅度增长，地名的称号因而也庞大起来，其言语组成也多种多样，能够分为汉语地名和民族语地名两大根本情势，其间还包罗民族语地名与汉语地名并存、转换等两种主要情势，上面笔者一一停止阐发。

　　丽江大研古城汗青上原名为大叶场，明朝洪武年间，木氏土司木得将统治中间由白沙迁徙到此处的狮子山下，兴修衡宇城池，故取名为大研，“‘大研’之名由元朝的‘大叶’而来······作为地称号呼，‘叶’‘研’音附近丽江的引见简短漂亮，故厥后通写成‘大研’”。“叶”在中古《广韵》中为“入声叶韵”，《华夏音韵》归入影母车遮韵去声；“研”字，中古《广韵》有两读，一为平声先韵，一为去声霰韵，霰韵“研”又同“砚”，在《华夏音韵》演化为影母天赋韵去声。叶与研在《华夏音韵》期间改变为次要元音分歧，只要韵尾差别的读音附近的两个字，“大叶”改成“大研”显现出了丽江汉语方言中，最早退明早期间入声韵尾曾经消逝。

　　综上所述，笔者经由过程阐发，熟悉到丽江地名从言语上来看，包罗汉语地名和民族语地名两种根本情势，和民族语地名和汉语地名并存、互相转换等两种主要情势。丽江地名反应了丽江汉语入声韵尾消逝，没有阳声韵，见组细音未局部改变为舌面音等三条语音质料。也能从丽江地名发明其时丽江天文情势的陈迹，发明忽必烈革囊渡江带来的汗青遗留，明清期间丽江贸易、手产业繁华、民族调和共处，改土归流后华文明昌隆等诸多汗青文明信息，这些信息为以后进一步研讨丽江文明供给了协助。

　　地名具有较强的存古性，“地名的来源与人类的言语、消费、社会举动同步”，能够经由过程丽江地名之间的演化和纳西语地名音译来探究此中保存着的语音演化陈迹，经由过程阐发丽江地名，能够发明以下几条丽江汉语语音质料。

　　这类情势次要指汉语地名和民族语地名的取名道理恰好相得益彰，曾经没有法子寻觅出其地名是由民族言语音译过来仍是原来就是汉语定名。比方，九河乡白汉场，这一地域为汉族、纳西族、白族混居的地方。原称号为白鹤场，其滥觞能够以为是“呈现白鹤的处所”，纳西语地名为，意为“野鸭栖息的处所”，白语名“白蒿踵”，意为“长着白蒿的谷地”，该地平原坦荡，有一片自然湖泊，成片的湿地，至今为留鸟的栖息之地丽江传统文明有哪些，因而，该地名滥觞已然不成考据。别的，丽江另有很多地名，其滥觞有多种传说，从民族语和汉语的言语风俗和定名道理来看均能够很好注释，比方，“老君山”，一说从白语音译，白语称为“罗均山”，意为“山君出没之地”；另外一说为传说老君在此炼丹，因此取名。老君山山顶有火山口，形如熔炉，因而两者均言之有据，也与天文汗青等高度符合，其实难以考求其切当的滥觞。相似这类从民族语定名阐发和从汉语定名阐发都可的地名，笔者以为是民族语与汉语地名并存情势。

　　地名是保留在汗青文明中的天文空间标记，换句话说，地名也“承载着‘传统文明’与‘文明传统’”。从丽江地名，能够看到其时天文情况的保存陈迹，汗青印象等文明信息。上面，笔者将一一停止阐发。

　　明清大范围移民进入丽江当前，丽江受华文明的影响，出格是清朝改土归流当前的定名方法，根本接纳的是纯汉语的地名构造。比方大研古镇、黑龙潭、红太阳广场、民主广场、玉河桥等，这类纯汉语地名情势深入反应了华文明对丽江地域的浸透与影响，但同时也冲淡了丽江原本的汗青特征，出格是比年来新建的一些小区、门路、村寨等，取名与中国大大都都会普通，比方福慧路、复兴巷、西安街、金色故里、安泰村等，这些地名在中国任何一个都会都可以见到，倒霉于提拔丽江全部都会的文明特征。当前丽江市也发明了这类状况，正在标准地名定名，“经由过程都会手刺打造，出力提拔地名文明庇护程度”，明显，此后丽江地名汉语地名情势将愈加慎重，具有更多丽江特征。

　　地名是人们付与特定的天文实体的一种称呼，是一种标记，具有区分性特性，但同时，“地名是汗青文明的‘活化石’丽江的引见简短漂亮，此中储藏的文明内在非常丰硕”。丽江作为汗青上茶马旧道中的交通要道，其地形庞大多样，高山峡谷、平原坝子散布其间。同时，恒久以来开放包涵的文明政策让丽江成为一座多民族、多文明调和共存的都会。这些天文情况信息和多元的汗青文明信息都在丽江的山川故乡，都会村子中留有陈迹。在社会缓慢开展的明天，“梳理民族地域地名，发掘地名背后的汗青意义、文明意义，能够加强少数民族群众关于本民族的自我文明认同，进而为庇护、传承少数民族文明作出奉献”。本文试图经由过程阐发丽江地名的言语表示情势，从而讨论此中所包含的语音演化丽江传统文明有哪些、文明等信息，为进一步研讨丽江地名文明，研讨丽江文明打下根底。

　　地名是人们付与特定的天文实体的一种称呼，是一种标记，具有区分性特性。一个地域的地名常常反应本地的天然某人文，包含极具处所特征的文明信息。丽江作为一座多元文明并存的汗青名城，其地名包罗汉语地名和民族语地名两大根本情势，中心还存在两品种型相互转换和互相交融等多种构造情势，这些地名都与糊口在丽江这片地盘上各族人们特定的天文情况、汗青文明和民族干系等息息相干。该文就经由过程阐发丽江地名的组成情势，并讨论其背后所包含的言语、文明等信息，为进一步深化研讨丽江地名文明打下根底。

　　“地名是供给民族文明、汗青消费糊口及情况生态变化的主要构成线索之一”，我们能够从丽江地名看出情况变化的千丝万缕。比方，阿丹阁，纳西语名[ɑ55dæ33kho31]，意为“狐狸多的处所”，或说是“蝗虫多的处所”丽江传统文明有哪些，明显，从前这个处所应是农田。今大研街道七一社区，商店林立，纳西语名为[ʨi55pɑ33uə33]，意为“多蛙的处所。”此处位于玉河下流，从前是一片高地，经常能够听到蛙声，从而获得这个称号。古城兴仁街中段，纳西语名[mu31ko55kho31]，意为“上面小路的菜地”，明显从前这个处所次要是特地为古城效劳种菜的处所，不是古城的中心肠带。别的，束河有村子，纳西语名为[o31dæ33kho55]，意为池沼地；大东古都塘，纳西语名[kv33tv33thæ31]，意为“陷熊之地”；束河滨的一座山，纳西语名[tshə55me33ʥy31]，意为“鸟类栖息的山”。别的另有“野古[i33gv31]”，意为“山驴出没的处所”；“创古[tʂhuɑ55gv31]”，意为“有鹿的处所”等。譬云云类地名，古城周边十分多，比方“智纳[tʂʅ55nɑ31]”，意为“玄色的地盘”；“腊日光”，意为“山君豹子的栖息地”等。从以上这些地名来看，丽江在从前当是一个树木茂盛，森林浩瀚的处所，除明天的古城一部额外，其他都是农田荒原。都会的开展改动了本来的地形地貌，丽江地名却能反应出本来天文情况的印迹。

　　洪武二十九年（1396年），明代当局在北胜、永宁、蒗蕖三地改土归流，设置澜沧卫，清康熙三十七年升为永北府，清雍正元年（1723年），丽江完全改土归流。在这段工夫，以军屯为主的移民大批进入丽江地域，今丽江地名中呈现的大批以“官”“伍”“营”为名的乡村。比方，永胜地域有满官、梁官、金官，杨伍、马伍、小营、过营等，这类取名方法恰是这类当局大范围屯田的反应。丽江改土归流后，华文明大兴，各类带有传统品德颜色的名字纷繁鼓起，一些本来纳西语的地名纷繁改成汉名。比方，丽江古城一带汗青上曾设立义和、义顺、义正、义尚等“四义”地区，后呈现了双善街、兴文街、文化巷、武功巷、文华巷、忠义巷、光义巷、新义巷等儒学颜色十分浓重的名字，这些名字一方面凸出反应了流官当局复兴文教、移风易俗的心思，但另外一方面也带来原住住民言语地名的失忆，本来的汗青意蕴消逝。

　　丽江地名还能反应出汗青的影象。“元跨革囊”是丽江具有汗青意义的变乱，直至明天，丽江地名中还保留着很多跟这一变乱有关的信息。比方，永宁四周有开基桥，意为“创始基业”，昔时蒙古军从四川过永宁河时构筑此桥；宁蒗有纳哈瓦村[nɑ55xɑ33uɑ55]，为摩梭话（纳西语东部方言）音译，意为“第一个摩梭村”，相传为蒙前人到的第一个摩梭聚居村，随后摩梭领袖战争归附，蒙前人在此设立官府，定名为“永宁”，取“永久安定”之意。今永胜最早被霸占，因而取名为“北胜”，意为“从北而来，初次取胜”；牛赕内附，取名为“顺州”；巨甸改成“巨津”，意为大渡口，为昔时蒙古军渡河的地方。丽江古城中有“营盘罗”，为昔时蒙古军驻扎之地；阿溢灿[ɑ33i31tshæ55]，觉得“蒙古军驻扎的村子”；另有开元村，也因蒙古戎行驻扎地而定名等等。1996年“2·3”地动也是丽江汗青上值得永久留念的时辰，一些新的地名定名也流露出对这一变乱的影象。比方“西安街道”最早次要以重修搬家户为主成立新城区，位于古城的西部，取“西部安定”之意，新兴巷，玉兴巷、裕康巷等均为地动后新建，以祈福定名为主，表达了其时群众重修故里的信心与决计。

　　从元朝开端，丽江进入了木氏土司的统治时期，历代土司都从命于中心政权，以“诚信报国”为己任。建筑“玉音楼”，“玉”谐音为“御”，次要为驱逐诏书，保留中心的旨意、诰命之用；将进入丽江古城的桥梁更名为迎恩桥，充实流露了汗青上木氏作为边国土司的心声。木氏土司对外从命中心，对内主动开展经济，促进商贸，丽江古城手产业一时昌隆，各民族、各行业的工匠云集，成了“茶马旧道”上的贸易重镇，这些汗青上贸易、手产业兴旺的情况在丽江地名中有充实的反应。比方，古城金星巷，纳西语称为，意为“打铜新街”；新华社区有“补期瓷[bu31ʨhi33tshɿ31]”，意为“卖猪的小路”；七一社区有“施敢堆[ʂʅ33kæ31dy31]”，意为“屠户的会萃地”；新义社区有“皑期瓷[æ33ʨhi31tshɿ31]”，意为“卖鸡的小路”；“芝满”，意为“集市之尾”，别的，周边地域有“榨油村”“瓦窑村”“铁匠村”等。另有“勒旧坞[le55ʨə55uə33]”，纳西语意为“煮茶之地”，旧时为马帮停留之地；“古路坞[gv33lv55uə33]”，意为“牧马村”，以茶马旧道期间此地作为放牧马匹歇息而名；“古空美[gv33khu33me33]”，意为“大渡口”，以马帮在此度过金沙江为名，此处从前有溜索。以上这些地名，能够看到旧时茶马旧道给丽江带来了贸易及手产业的繁华。

　　这类情势次要指本来地名次要是民族语或汉语等单一情势定名，但跟着时期和社会的开展，全部地名完整转换成别的一种言语停止定名了。比方，现文巷，此地已经有许多大理人在此做生意，故纳西语名为[ʨ æ55lo31ko55]，意为“大理人会萃的处所”，后改成现名，“文革”期间已经一度更名为“反动巷”。这类地名转换的情势招致原始地名所表达的文明信息消逝，特别需求存眷，比方平和街道的“三家村”，普通以为是由三家人到此开荒寓居，繁衍生息而成；但实践上此地纳西语名为，意为“柳树发展的处所”，后改成现名。我们能够从纳西语的原地名理解丽江古城周边河流变化的一些陈迹，现在地名却没有了这些信息，因而，在地名认定及其标准的时分，这类转换情势必然需求慎重。2018年起，丽江当局展开以“重视保留老地名、重视地名定名连结地名不变性、重视发掘官方地名文明、重视地名专家步队建立、重视宣扬”为办法的地名庇护事情，此后此类更名将获得极大的改进。

　　民族语地名情势是丽江地名中最有特征也是最有代价的部门，丽江民族语地名有白语地名、藏语地名，在傈僳族和普米族聚居区也有本地民族语的地名，也有一些地名言语曾经不成考据，但最多的民族语地名当是纳西语地名。丽江地域自古以来就是纳西族的会萃地，1961年设丽江纳西族自治县，2003年撤地立市后分设为古城区和玉龙纳西族自治县丽江的引见简短漂亮。纳西族世居云云，因而，今地名有很多为纳西语音译或意译过来的，比方，今丽江有很多地名含有“瓦”“坞”“湾”“吾（窝）”等字，如达瓦、吉乐坞、波湾、杜吾等，这些字都是纳西语[uə33]，意为“村寨、会萃地”的音译。别的，另有一些含有“罗”“乐”“落”的地名，比方安泰、岩罗、拉落等，则需求详细阐发，藏缅语中暗示“山谷”寄义辞汇都与之语音附近。别的，有的民族语地名情势以至完整同汉语高度类似，比方康仲村，乍一看完整为汉语组成情势，寄意美妙。但此名倒是由纳西语[khæ33dæ31khæ33]，意为“水沟相连的处所”语音演化而来。

　　玉龙自治县大具乡最后的地名纳西语叫，《丽江府志略》中记为“大匮”，改土归流后改成“大具”，明显是由于“具”字与“郭”、“匮”等字音附近的来由。而别的一些地名，如普取坞[phv55ʨhy31uə33]，羊见[i55ʨ æ31]等仿佛有证实了见组细音曾经分化出了舌面音。分离《木氏宦谱》和乾隆《丽江府志略》中的纳汉对音，笔者能够得出如许的结论：丽江汉语在明朝中期开端见系字就曾经开端分化，到清朝中期根本曾经分化完成丽江的引见简短漂亮，但个体字音仍然保留着古音读法，实践上，直至明天，“街”“角”等字，丽江汉语仍然读作见母字。

　　按照钱曾怡的研讨，丽江汉语没有任何鼻子音韵尾，这类征象在今朝天下已知方言中独此一例，陈希颠末查询拜访以为没有鼻音韵尾是丽江老派汉语方言的特性。那末，丽江汉语方言是自古以来就没有鼻音韵尾，仍是先呈现了鼻音韵尾，后遭到其他身分影响后零落再酿成明天这类语音构造的情势，丽江地名可觉得研讨供给一些线索。比方，洪武二十八年（1395年）置澜沧卫，其名源于永胜西南的澜沧山，该山纳西语名为“那擦”。那，《广韵》为泥母个韵，澜，为来母翰韵；擦，《广韵》为清母曷韵，“沧”为清母唐韵。“那”与“澜”，“擦”与“沧”之间次要元音分歧，韵尾差别，分离上条入声韵尾的演化阐发，能够熟悉到，明早期间，丽江的汉语该当就曾经缺少阳声韵。比方，明嘉靖十五年（1536年）木公所题“天雨流芳”牌楼，“天雨流芳”为纳西语，意为“念书去吧”的音译，汉语与纳西语美美与共，以“芳”对音[fɑ33]，明显也是因为没有鼻音韵尾从而呈现的对音情势。别的，古城纳西语名，其滥觞还没有定论，但其汉译写作“贾奔”“巩本”“巩奔”等多种情势，这类对音也是因为没有阳声韵而构成的。分离这些质料来看，笔者有来由以为丽江的老派汉语最少在明初就曾经没有了鼻音韵尾，一切的阳声韵均读作阴声韵。明朝恰是丽江老派汉语方言构成到成为次要寒暄言语的时分，因而，笔者以为，丽江汉语方言从降生开端就是没有鼻音韵尾，阳声韵均读作响应的阴声韵。

　　在木氏土司统治期间，丽江社会不变，经济繁华，文明也获得了极大的开展，出格是木氏接纳了比力开通的民族政策，主动延聘各民族的大夫、手产业者到丽江，赐与其地盘，让其克绍箕裘。一时，纳西族、汉族、白族、普米族、傣族、回族、傈僳族、彝族、藏族等多个民族纷繁搬家丽江，使丽江真正成为民族调和共处之地，各民族寓居地在丽江地名中也有浩瀚反应。比方：鸣音村[bɑ33yi33uə33]，意为“摆夷人寓居的处所”；螳螂坝[ə55tho33le33]，以本地次要为彝族堂琅人寓居地为名；当地湾村[bə33dy31uə33]，意为“普米族寓居的村落”；冷布灿[le33bv33tshæ55]，意为“白族人寓居的村落”；古恣奔[gv33dzɿ31be33]，意为藏族人的村落等。这些以寓居田主体民族定名的丽江地名可让我们熟悉到丽江旧时调和的民族干系，直至明天，丽江仍然是民族文明多元共存的范例。

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