丽江的历史文化特色云南丽江民俗有什么_云南丽江民俗文化

　　丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖行政村距乡当局地点地8千米，距郊区18千米，位于玉龙雪山脚下的缓坡地带，包罗上村、下村和文华村3个天然村，351户，1350人，均为纳西族

　　丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖行政村距乡当局地点地8千米，距郊区18千米，位于玉龙雪山脚下的缓坡地带，包罗上村、下村和文华村3个天然村，351户，1350人，均为纳西族。村野、田畴与玉龙雪山牢牢相连，互相照映，风光漂亮。植被庇护较好，古树到处可见，植被笼盖率达95%以上。本地保存有纳西族的很多神话传说，传统文明秘闻丰盛，很多典范的消费、糊口风俗获得较完好保存。这里是纳西族木氏土司晚期的寓居地之一，木土司在此建有府邸，另有养鹿场、野生湖、洛克故宅、仙迹崖口角古疆场、巨坚寺遗址等胜景奇迹。玉湖村民居修建群独具特征。建材利用冷杉、铁杉、松树为次要质料，顶为方形挂瓦和条形挂瓦，墙体的基石用较大的冰川石砌成。衡宇构造大抵有两种情势，一为蛮楼，二为七厦楼。前后屋顶沿板相接处都挂有一块鱼状木板，一为衡宇……[具体]

　　东巴皮画是云南皮画的主要代表，也是东巴文明的什物表示情势， 它的创作灵感滥觞于那陈腐而广大的大草原，祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大批精美而有代价的艺术作品。也可根据客人的请求定制：皮画最能够追溯到游牧民游族，逐水草而居期间，颠末冗长的演化，现在皮画除连结古朴神韵外，愈加溶入当代民族工艺技法云南丽江民风有甚么，成为一种罕见的捐赠佳品和文雅的室内粉饰品。……[具体]

　　三多节为每一年的夏历仲春初八，纳西语叫“三多颂”，源于白沙玉龙村北岳庙会，是纳西族法定民族节日、纳西族传统节日、纳西族祭奠本民族的最大庇护神的浩大节日。三多神是纳西族传统文明的主要标识和意味，表现了纳西族酷爱战争、提倡调和、自暴自弃的民族肉体。展开三多节举动已有一千多年的汗青，它是纳西族及滇西北地区各民族配合到场，别具气势派头、极端盛大、极具影响力的大型民族文明嘉会，是纳西族的标记性节日。三多是纳西族的本主神灵和最高庇护神丽江的汗青文明特征，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，经常显圣，庇护着纳西人的宁静，唐朝建祠祭奠，深受纳西人信仰。人们也以为三多就是玉龙雪山的化身。三多，是纳西族信仰崇敬的战神，也是纳西族的护佑神。2021年5月24日，云南省丽江市玉龙纳西族自治县申报的纳西族三多节经国务院核准列入第五批……[具体]

　　东巴舞是纳西族跳舞，次要传播在丽江市古城区和玉龙纳西族自治县，有近100种套路。《东巴舞谱》是用纳西象形笔墨体系、细致记载和形貌东巴跳舞行动的一种文籍，迄今共发明6册，共记载了52种东巴舞的跳法及相干文明信息。有舞谱记载的东巴舞有以下4品种型：大神舞，如《萨依威登舞》、《恒底窝盘舞》等；战神舞，如《优麻舞》、《郎究敬究舞》等；禽兽舞，模仿各类植物的行动和模样形状，如《金色神蛙舞》、《大鹏神鸟舞》等；法器舞，如《灯舞》、《花舞》、《降魔杵舞》等。在由一些舞段联缀起来的组舞中，贯串着较完好的神话故工作节。东巴舞演出时与冲击乐相共同云南丽江民风有甚么，演出者少则一两名，多则三四十名。差别场所演出差别的跳舞，所着衣饰和利用的道具也变革多彩。东巴舞来源于纳西族陈腐的祭奠跳舞，以间接模仿或直接表示的伎俩，大批反应了天然界的客……[具体]

　　东巴画是纳西族东巴文明艺术的一项主要内容，传播在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地域。以纳西族官方信仰中的神灵、传说中的先人及植物等为次要描画内容，表示了人与天然的调和干系，次要有经卷丹青、木牌画、纸牌画和卷轴画等情势。东巴的经卷丹青包罗东巴丹青笔墨、封面装帧画、经籍扉页和题图等。东巴的木牌画是在简制的木牌面上绘制出的图象，它次要用于纳西族的插地祭奠举动，与两汉期间中国西北部古羌人“人面形木牌”有着渊源干系。东巴的纸牌画以便宜的土纸为载体，它次要包罗两类，一类是绘制的神像，或竖于神坛供人祭拜，或戴在祭司头顶；另外一类是绘画谱典，或用作绘画者的标准，或用作绘画传承时的教本丽江的汗青文明特征，这类谱典品种较多，能够自成系统。东巴的卷轴画多绘于夏布或土布上，周围用蓝布装裱，上有天杆，下设地轴，绘画内容多为纳西族信……[具体]

　　银胎掐丝搪瓷器建造武艺（永胜搪瓷银器建造武艺），是国度级非物资文明遗产。丽江是一个具有三大天下遗产的都会。来到丽江，除看斑斓的雪山，感触感染纳西族独占的风土着土偶情之外，丽江另有一种独占的陈腐工艺---搪瓷工艺。搪瓷工艺是13世纪初，由意大利工匠创造的，最早是做在珠宝和钟表上的一种工艺。元代期间，蒙古戎行出格壮大，其时霸占了泰半个欧洲；因为蒙古雄师是一个游牧民族，十分短少手工艺人丽江的汗青文明特征，蒙古雄师就实施“唯匠可免”的政策，把他们所霸占都会的匠人们留下来为蒙古雄师建造一样平常糊口器皿和攻城东西等所效劳。在1253年的时分，忽必烈和丽江阿良结合攻打大理国时，曾在丽江停止十三天，留下了部门搪瓷工匠及银胎搪瓷器皿，其工艺就在丽江永胜的三川镇和永北镇的官方所传承至今。最后在丽江时，这些搪瓷银器是特地上贡给皇家作为贡品所……[具体]

　　丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡温泉行政村位于永宁乡北部，瓦拉别是温泉行政村村民委员会地点地，是一个纳西族摩梭人聚居的村子，海拔2680米，56户，422人。人均地盘面积6.12亩，人均支出616元（2003年），地处半山区、山区，丛林笼盖率为36.74%。因为地处滇、川、藏的交通冲要，旧日职员、货色的交换频仍，本地所产摩梭麻织布、苏里玛酒、餐饮木器等具有民族特征和必然出名度。有初具笔墨性子的标记。瓦拉此外达巴（祭司）阿窝·益史拖丁保存了一本摩梭人占卜的经籍，共12篇，每篇记载一个月的休咎日，共用32个标记，每一个标记有牢固的形、音、意，已初具笔墨的特性，是一种陈腐的、正在构成中的笔墨，只限于达巴占卜之用。其标记数目少，不克不及构成句子记载言语和交换思惟，只是达巴原始宗教的记事标记，处于象形笔墨草创阶段……[具体]

　　大东乡位于丽江郊区东北部金沙江河谷地域，乡当局地点地大东村委会海拔1800米，离郊区60千米。辖建新、大东、白水3个村民委员会，总计35个村民小组。有1718户，7089人，境内以纳西族为主体，还散布有汉、彝、藏等民族。大东乡自古就是丽江境内主要的人类举动地区，有浩瀚的新石器出土，东巴经籍中纪录的几个主要古疆场也在当今的大东乡。作为传统的纳西族农业地域，大东乡同时也是纳西族官方传统歌舞艺术庇护和提高情况最好的地域。不管从歌舞的品种仍是能演出的人数而言，大东乡都是丽江市古城区中最凸起的地域，绝大大都纳西族官方歌舞情势都能在大东乡找到。民歌有“谷期”、“时本”、“劳喂”、纳西小调、童谣等；歌舞有“热美蹉”、“喂麦达”、“啊哩哩”等，有丽江古乐和口弦、芦笙、笛子等为伴奏的器乐。纳西族多声部歌舞热美……[具体]

　　纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐,今朝保存下来的只要滥觞于洞经音乐的那部门.传说风闻原有汉族1配唱,传到纳西族官方后,逐步变成纯真的乐曲.全部乐曲分为神州和华通两个大调,并按照差别内容分为五十多个小调.常常吹奏的有:清河白叟,小白梅,水龙吟,山坡羊,万年欢,不祥,八卦,步步骄,到春来,到夏来,到秋来,到冬来,浪淘沙,十扶养等二十多个小调.因为这套乐曲持久在纳西族地域普遍吹奏,在传播中逐渐交融了纳西族的风格,在丽江市纳西族的音乐文明中云南丽江民风有甚么，有一种举世闻名的纳西古乐。据考据，这类古乐来源于公元14世纪，它是云南省最为陈腐的音乐，也是中国或天下最陈腐的音乐之一。纳西古乐是纳西族群众在承受以儒道文明为代表的华夏文化影响下而创立的艺术结晶。纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐构成（皇……[具体]

　　普米族从青海、甘肃往四川、云南迁移，沿途次要以打猎和收罗为生云南丽江民风有甚么，普米族熟悉到人与人、人与天然之间存在互相依存的干系，人们都要庇护天然万物才得以保存，庇护晴天然万物，人类才气得以繁衍，这是拈达则风俗构成的缘故原由。每到春季，村落里城市举办拈达则典礼。拈达则的寄义：“拈”为长久，“达”为安然，“则”为栽种，即栽下永久安然之树云南丽江民风有甚么。典礼用时三天，由普米族“韩规”（官方祭司）掌管。人们在拈达山上直立拈达树，祭奠、祈福。封山连续至夏历7月半，除放牧、收罗波折树枝，严禁砍伐成材木（秋冬时节方可）和打猎，这些商定俗成的乡规民约，经拈达则典礼停止夸大，任何人都有权劝止违规举动丽江的汗青文明特征。2021年5月24日，云南省丽江市宁蒗彝族自治县申报的普米族拈达则封山典礼经国务院核准列入第五批国度级非物资文明遗产代表性项目名录……[具体]

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