云南丽江民俗文化桂林丽江简介丽江古城结构

　　和丽元，土生土长的纳西族小伙，他曾是丽江市玉龙县民族歌舞团的一位跳舞演员，看到纳西东巴文明垂垂消逝，特别是深感故乡太安县的东巴民风文明未获得庇护和开辟，决然抛却了演员的事情，回到自家的村落里挽救垂垂消逝的东巴民风歌曲

　　和丽元，土生土长的纳西族小伙，他曾是丽江市玉龙县民族歌舞团的一位跳舞演员，看到纳西东巴文明垂垂消逝，特别是深感故乡太安县的东巴民风文明未获得庇护和开辟，决然抛却了演员的事情，回到自家的村落里挽救垂垂消逝的东巴民风歌曲。2009年，在和丽元的指导筹谋和主动共同下，传习会组建胜利。如今这只官方传习步队曾经有14名队员，超越一半的队员年齿超越50岁，最小队员的只要6岁半，而最年长的已有81岁。农忙之余，和丽元与传习队会员会停止进修排演丽江古城构造，自2009年以来，传习队以花音村官方音乐为起点，收拾整顿汇集了一系列接近失传的纳西民歌丽江古城构造，很多邻村的纳西族也慕名而来，希冀参加到花音传习队中。

　　东巴黉舍曾经由2012年7月9日迁至白沙新善村，第一期东巴传人培训班已于2010年1月5日开学，进修限期5年。学员8名，从玉龙纳西族自治县鲁甸乡（3名）、太安乡（2名）、鸣音乡（1名）、奉科乡（1名）及宁蒗县拉伯乡（1名）的贫穷家庭失学少年中招收桂林丽江简介，年齿在10—14周岁。承受过3—6年的百姓教诲，均系东巴世家的孙辈或后嗣。

　　这里的东巴文明传承，包罗操纵农闲进节对有志传承东巴文明的村民，构造展开东巴祭奠典礼，经由过程培训和实地考查展演，部门学员能自力掌管祭天、祭天然神、祈福等典礼，把握东巴舞种10来种，并前后受邀到各地展演和宣扬东巴舞。太安乡的东巴文明传承点，为充实阐扬社区劣势和官方力气、为丽江村落走出一条“东巴文明生态村”之路供给了很好的范本。

　　讲授体系体例接纳前半期以整日制教室讲授为中间，后半期将以祭仪理论举动为中间。学员报酬除由校方供给免费食宿、功课纸张、门诊医疗及同一着装外，每个月赐与200元补贴费、此中50元按月发放零用、150元待学成后计发，作为对进修本民族文明的嘉奖。

　　东巴文明的传承既有官方主体性，又有当局主导性，官方老苍生表现出热爱本民族的文明，企业自发到场文明的庇护与传承，表现了文明自发性，这是丽江东巴文明开展的一个亮点。

　　培育目的是把这批人培育成为片面把握东巴教文明兼备汉语文根底常识、德才兼备的东巴文明传人。为此，所设的讲授科目有：东巴象形笔墨，东巴经文，东巴教祭奠礼节，与祭仪相干的音乐桂林丽江简介、跳舞、绘画、雕琢、捏塑、编扎建造等手工艺，纳西拼音文及鄙谚，反应纳西族地域天然天文汗青的外乡常识，汉语文，体育，思惟道德，劳动等。

　　黄山完小在读的五年级纳西族门生和晨露报告记者，她在该校曾经进修了两年的东巴笔墨和文明，根本能把握一样平常辞汇。该校也有除纳西族以外的小门生到场到东巴文明的进修中来。传习班的门生今朝把握了很多纳西拼音、东巴象形笔墨，会唱纳西民歌、会跳东巴舞，东巴文明传承班曾经成为黄山小学特征教诲的一张手刺，在门生理解民族文明方面迈出了可喜的一步。

　　黄山完小位于丽江市古城区束河黄山居委会安泰村，坐落于城郊分离部，属于典范的纳西村落。黉舍始建于六十年月，现已有50年的汗青。云南省社会科学院纳西学者郭大烈与老婆黄琳娜于1999年在黄山小学兴办了第一个东巴文明传习班。传习班开设东巴象形笔墨课、跳舞课、东巴唱腔、纳西谚语、东巴画。该校在10多年锲而不舍的对峙中，构成了一套东巴文明传承方面的特征形式和贵重经历。

　　2012东巴文明庇护传承考查暨交换钻研举动，在东巴文明的起源地丽江举办桂林丽江简介，170多名东巴文明专家学者来到纳西文明的各个传承点桂林丽江简介，停止了为期两天的标新立异的郊野查询拜访，经由过程实地访问调研，天下的东巴专家感遭到了丽江东巴文明庇护传承所表现的多元化，东巴文明的庇护和传承的平面性增强丽江古城构造。

　　新主东巴文明传承黉舍于2005年建校，黉舍自建成以来，和桂生、和盛典等东巴祭师在黉舍创办了6期培训班，培育了官方传承庇护主干24人。2008年春节，黉舍在该村举办了已窒碍50年的纳西传统民风祭天典礼，并每一年春、秋两次祭天举动，不断持续至今。对鲁甸新主的实地考查桂林丽江简介，让专家学者们看到，东巴文明之以是在官方生生不息，是由于东巴文明一直扎根于公众、社区的泥土当中。

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