丽江传统文化有哪些云南民族文化特色2024年6月30日

　　据史料纪录，张骞奉汉武帝之命出使西域，发明了其时的云南和四川曾经同印度、波斯等有着商贸来往

　　据史料纪录，张骞奉汉武帝之命出使西域，发明了其时的云南和四川曾经同印度、波斯等有着商贸来往。汉武帝为了操纵这个商业来往的时机，曾屡次收兵不变了汉代在云南的统治。

　　他们脚下踏过的，是艰辛的天然情况，险要的山路，急湍的河道，随时的降雨，宏大的温差。这些被称为“马帮”的人们，正走在中国海拔最高的一段商道上。

　　明天的云南，坚果、咖啡、茶叶成了本地的“新三宝”，比年来曾经开展成了支柱财产，一批批地送往天下、以致环球的各个角落。

　　“黑茶一何美，羌马一何殊”，这是汤显祖《茶马》中的一句诗。北有丝绸之路，南有茶马旧道，丝绸之路早已成为著名环球的黄金旅游线路，而茶马旧道的汗青，亦非常值得每名炎黄子孙去理解、去回味。

　　不只带来消费、糊口用品，丰硕了人们的糊口。更加主要的是带来了本地先辈的消费手艺和文明及思惟看法。

　　一是买卖上的冒险：马帮大多举动在当代贸易社会远未成熟的期间，法令不只不完美云南民族文明特征，在很多地域几乎形同虚设，马帮要做的每笔买卖，都有着极大的风险，加上场面地步的极不不变，更增长了这类风险。有的人当然由于马帮商业而兴家发家，但更多的人干了一生以至几辈子，仍旧一贫如洗。

　　三是匪贼匪徒的要挟：其时的西南地域，匪贼匪徒非常疯狂，虽然马帮都是全部武装，但仍不时遭到匪贼匪徒的打击，死人损货的事时有发作。这各种特别的保存景况丽江传统文明有哪些，决议并培养了马帮的冒险肉体。

　　二是面临严重的大天然的冒险：马帮运转的茶马旧道各条线路，天然情况都非常伤害艰辛，风霜雨雪，大山大川，香花毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置马帮于死地。绝大部合作夫的田野糊口，对任何一个赶马人和马锅头都是严重的磨练。

　　我国吃茶品茗汗青长久，西汉期间茶曾经作为饮料，此以后吃茶品茗的民风日趋流行，西藏地域的住民次要摄取高脂肪的食品，却没有蔬菜，茶叶既能合成脂肪，又能降火，但高寒地域也不相宜茶叶的栽种，因而只能依靠于从本地入口茶叶丽江传统文明有哪些。

　　但汗青上，云南却因为阵势的险峻、交通的未便，险些与外界隔绝了统统的联络，直到“茶马旧道”的呈现。

　　。这是一种在美国夏威夷州大受欢送的乐器，连州长夫人都爱它。但实在，这类从夏威夷走向天下的小吉他，原产地在

　　【文明传布】：“茶马旧道”沿线寓居着汉、藏、傣、彝、白、纳西、阿昌、德昂、景颇、怒族、羌族等30多个民族，在这条门路上，纷歧样的民族文明碰撞、交融，构成了别具特征的文明景观，如丽江至今保留着各民族多文明共存共荣的明显特性。

　　接下来更让人诧异的工作呈现了。这类原产于澳洲，又以夏威夷为名的坚果，活着界上栽种面积最大的处所竟然在中国云南。

　　除此之外，马帮专心苦干、劳心劳力的勤奋肉体，情投意合、相互协助的宽大肉体丽江传统文明有哪些，说到做到、绝无戏言的取信肉体，都非常值得我们理解和进修。

　　现在，固然当代交通运输线路延长到了很多处所，可是横断山脉地域有着庞大的地形和多变的气候，当代交通要想在这里大范围开展也难以长工夫完成，这也使得“茶马旧道”成为大陆上唯逐个条还在运转的文化旧道。

　　这些商路为糊口在穷山僻壤的人们有了致富的能够，古时分作物单一，经由过程交流而来的其他食品、种子，很大水平满意了本地人们的养分需求。

　　言归正传，云南临沧具有着天下上最大栽种面积的夏威夷果园，不只云云，云南这片奇异的地盘上，以至还胜利栽种出了能够直供星巴克的阿拉比卡豆。

　　唐宋期间，唐蕃旧道的开拓拓展了“茶马旧道”的范畴；明清期间，西藏正式归入故国邦畿，“茶马旧道”上交往的商品品种愈加丰硕，商业轨制愈加明了，也在此根底上开展了开拓了更多的线路。

　　单方各取所需构成了最后的“茶马通商”，厥后逐步开展为多种商品的买卖。在“茶马通商”如许的汗青布景下，相互走过的一条条山路，一段段联通表里的大道就被统称为“茶马旧道”。

　　夏威夷吉他是云云，夏威夷果也是云云。这类老小皆爱的坚果，实在也不是夏威夷特产，它原产于澳洲云南民族文明特征。

　　就如许，循环往复，代代相传，一朝一夕，茶马旧道上的“马帮”，也构成了本人的文明，“马帮文明”，在多地区、多民族的交换中，绽放出了灿烂的光荣。

　　青藏高原，那是被称之为“人类性命禁区”的处所，是天下第三极，气候酷寒氛围稀疏。能够说，颠末青藏高原的“茶马旧道”，是其时天下上海拔最高、行走最困难的商业门路。

　　唐宋期间，华夏王朝的内部地域与边陲地域，发生了“以茶易马”大概“以马易茶”的商业方法，这就是汗青上出名的“茶马通商”。

　　茶马旧道马帮所阅历的冒险性是人所共称道的，他们身上最为凸起的特性就是他们的冒险肉体。哪怕在明天，那些职业探险家所谓的豪举，跟昔时茶马旧道上的马帮生活生计比拟，也会黯然失容。

　　游牧民族的马匹不只数目多，并且种类好云南民族文明特征。不异马龄的马匹，游牧民族地点地域种类的马，速率及耐力等各方面都优于华夏地域的马。因而，华夏地域对边陲地域的优秀马匹就有了极大的购置需求。

　　其时，华夏政权最大的敌报酬北部及西北部的游牧民族，而在数次的比武后，华夏政权发明游牧民族战役力刁悍的缘故原由，在于他们马队的战马。

　　假如说纤夫是现代物流人中的农民，马帮和镖局就是物流人中的游侠。大概用当代的话来讲，就是江湖中人，是一群刀尖上的舞者。

　　到了抗日战役期间，我国的海上交通被日本封闭，滇缅公路也被截断云南民族文明特征，“茶马旧道”再一次担起了汗青重担，大批的物质沿着旧道不竭运送出去，为抗战的成功做出了奉献。

　　不断到近代，马帮都是云南的次要运输东西。在1910年滇越铁路通车和1935年滇缅公路通车从前，云南境内并没有大的交通支线，一切货色的长长途运输端赖人背马驮。即使是在两条交通支线开通当前，云南除交通支线之外的其他地域，次要交通东西还是马。

　　【商品交流】：“茶马旧道”自开拓之初就是为了便于川滇和西藏地域的物品交流，茶、马、旧道成了联络两地群众的纽带，构成了一条条无量无尽的商路。

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