丽江木府历史简介文华学院官网云南丽江民俗文化
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木钟是丽江末代土司，他自幼被寄养在华文明与少数民族文明交界的姚安，饱读儒家文籍，对这类政治变故的意义，非常分明文华学院官网。闻知落空权利后，木钟顿足捶胸，深感“危疑忧患，内交际攻”，致使卧床不起。雍正三年(1725)，木钟病故。其子木德其时只要九岁，秉承土通判的职务。木氏在政治上落空了权利，经济上的职位也今是昨非，田产牛羊都被没收，致使木家“家徒壁立，窘蹙尴尬”。厥后几番夺取，朝廷才赞成发回一些地盘文华学院官网，供其收取租税。不断到辛亥反动后，云南都督还录用木荫为“土通判所使”文华学院官网云南丽江民风文明，木标、木琼接踵任职。
改土归流即改土官为流官。土官是一族世袭，而流官由中心遴派云南丽江民风文明，实施任期制。雍正四年(1726)，清当局以鄂尔泰为云贵总督，兼辖广西，在西南地域掌管大范围的改土归流，弹压了对抗的各地土司。少数民族地域的“自治”被撤废，中心当局完成了行政权利上的同一。
木氏土司突然失势，清代官员乘隙向木钟夫人高氏索要古玩瑰宝，高氏答复：“我到丽江不久文华学院官网，唯一嫁妆，并未见过木氏传留一物。”清吏们销毁档案文书的时分，她将木氏历代保有的敕书、诰命秘藏起来，以是明天我们才气分明地晓得木氏土司的汗青。
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吴三桂降清后，率兵扫荡云南，木增之子木懿像元代时的先人一样，领先投诚，获准持续世袭丽江土知府。木氏家属固然掌控丽江，但中心权利曾经日趋渗透出去。木懿在位的前期，土知府就徒有浮名了云南丽江民风文明。吴三桂以平西王身份统治云南时，给木懿扣上一个“私通吐蕃”的罪名，押送到昆明，向木氏土司讹诈赋税。雍正元年(1723)，纳西族田主阿知立、阿仲苴等，恳求“改土归流”文华学院官网。朝廷立即赞成改设流官知府，把木氏世袭的土知府降为土通判。
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