丽江木府历史简介丽江文化品牌丽江的文化介绍

Mark wiens

发布时间:2024-05-29

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  木钟是丽江末代土司丽江的文明引见,他自幼被寄养在华文明与少数民族文明交界的姚安,饱读儒家文籍,对这类政治变故的意义丽江文明品牌,非常分明。闻知落空权利后,木钟顿足捶胸,深感“危疑忧患,内交际攻”,致使卧床不起。雍正三年(1725),木钟病故。其子木德其时只要九岁,秉承土通判的职务。木氏在政治上落空了权利,经济上的职位也今是昨非,田产牛羊都被没收,致使木家“家徒壁立,窘蹙尴尬”。厥后几番夺取,朝廷才赞成发回一些地盘,供其收取租税。不断到辛亥反动后,云南都督还录用木荫为“土通判所使”,木标、木琼接踵任职。

  吴三桂降清后,率兵扫荡云南,木增之子木懿像元代时的先人一样,领先投诚,获准持续世袭丽江土知府。木氏家属固然掌控丽江,但中心权利曾经日趋渗透出去。木懿在位的前期,土知府就徒有浮名了。吴三桂以平西王身份统治云南时,给木懿扣上一个“私通吐蕃”的罪名,押送到昆明,向木氏土司讹诈赋税。雍正元年(1723),纳西族田主阿知立丽江文明品牌、阿仲苴等,恳求“改土归流”。朝廷立即赞成改设流官知府,把木氏世袭的土知府降为土通判丽江文明品牌。

  改土归流即改土官为流官。土官是一族世袭,而流官由中心遴派,实施任期制。雍正四年(1726),清当局以鄂尔泰为云贵总督,兼辖广西丽江的文明引见,在西南地域掌管大范围的改土归流,弹压了对抗的各地土司。少数民族地域的“自治”被撤废丽江的文明引见,中心当局完成了行政权利上的同一。

  木氏土司突然失势,清代官员乘隙向木钟夫人高氏索要古玩瑰宝,高氏答复:“我到丽江不久,唯一嫁妆,并未见过木氏传留一物。”清吏们销毁档案文书的时分,她将木氏历代保有的敕书、诰命秘藏起来,以是明天我们才气分明地晓得木氏土司的汗青。

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