大理古城和丽江古城丽江古城文化渊源2024年4月9日
东巴古籍手稿中有三部典范被称为纳西族三大史诗，包罗《天下的来源》《口角争战》和《殉情的故事》
东巴古籍手稿中有三部典范被称为纳西族三大史诗，包罗《天下的来源》《口角争战》和《殉情的故事》。它们以共同的诗体神话情势报告了纳西人先人的陈腐传统和开展汗青，是纳西学研讨的存眷点，具有主要的学术代价。张旭说：“从躲藏在这些由东巴象形文誊写的神话中，能发明纳西族先人的思惟轨迹大理古城和丽江古城。作为一种最原始的丹青誊写形状，它为我们探究人类文化是怎样降生和演化供给了研讨途径，并能够在此中发明人类童年期间的胡想。”
北京东巴文明艺术开展增进会是一个努力于挽救、庇护、研讨和复兴东巴文明的社团构造，会长张旭是出名纳西学研讨者。“太古期间大理古城和丽江古城，纳西族该当如别的没有笔墨的原始族群一样丽江古城文明渊源，靠口述来传承他们最后的文明。当纳西族先祖假寓下来以后，人们用山地灌木的树皮做纸，用竹子制笔丽江古城文明渊源，用烟做墨，并按照天然界诸多形状缔造了一种共同的丹青象形笔墨。东巴祭师用这些奥秘的东巴象形笔墨誊写了2万多卷经籍，此中约莫有1400个单词。”张旭会长讲道大理古城和丽江古城。
汗青上，大批东巴古籍手稿被焚毁，东巴传承也随之断代。现在具有朗读经文、掌管典礼、占卜和跳舞等全妙技的东巴祭师曾经很少。张旭说：“我在上世纪90年月采访过的浩瀚东巴祭师现已局部离世，东巴祭师的天然传承面对危急，这一活的象形笔墨很能够行将灭亡。”
在今朝为数未几的东巴后世中，北京东巴文明艺术开展增进会找到了正在勤奋传承东巴妙技的和丽军·阿恒东塔。他的故土是东巴文明起源地香格里拉，他是今朝年青一代东巴传承人中的佼佼者。预会者浏览了和丽军东巴经文的吟唱和纳西族山歌。他声音浑朴，具有从太古而来的厚重感和穿越感。他跳的那段模拟大鹏神鸟的东巴舞，表示了纳西族先人崇尚天然与人类调和共存的性命哲学。
一个多世纪前，列国粹者被奥秘的东巴文明所吸收，开端搜集和研讨东巴古籍。今朝这些古籍由天下上主要的藏书楼和博物馆珍藏。因而，北京东巴文明艺术开展增进会筹谋并获得北京市社科联的援助，于2008年开启了国际东巴古籍研讨课题。自2013年开端，北京东巴文明艺术开展增进会与北京信息科技大学等学术机构协作，施行国度社会科学基金严重项目，在结合国教科文构造的撑持下，在环球各藏书楼和博物馆及学术机构的辅佐下，用时数年，将分离于列国的上千册东巴古籍手稿逐渐停止数字化收罗，并从古东巴象形文翻译成了当代笔墨，目标是创立一个东巴古籍数字化的国际同享平台。
2003年，由纳西族东巴象形笔墨写成的东巴古籍手稿被结合国教科文构造归入其《天下影象遗产》名录。
中国网4月23日讯 作为留念2021年结合国中文日举动的一部门，结合国中国书会与北京东巴文明艺术开展增进会于4月20日结合举行了“奥秘的东巴文”讲座。东巴笔墨是明天独一仍在利用的象形笔墨誊写体系，此次东巴文讲座是三个被众人存眷的中国象形笔墨的现场直播举动之一。
邓彧的研讨重点是对中国少数民族文本的翻译，出格是纳西族的文本。他向预会者展现了一些人们仍旧能在纳西族地域看到的东巴笔墨丽江古城文明渊源，并教各人利用东巴象形文停止言语交换。“假如你从丽江的次要广场进入，你会看到一块宏大的石头，上面有中国、英语和纳西族东巴笔墨，”邓博士说大理古城和丽江古城，“我以为这是一个例证，固然老东巴祭师逐步离世，但东巴象形笔墨还在世丽江古城文明渊源。”
今朝，北京东巴文明艺术开展增进会的协作机构包罗了英国、法国、美国、瑞典、荷兰和西班牙等藏书楼和博物馆。这些机构都把其珍藏的东巴古籍手稿数字化后供给给项目组，然后由北京东巴文明艺术开展增进会研讨团队将这些数字手稿带到云南的纳西族村子，约请老东巴祭师对其停止释读，并从影视人类学角度记载全部释读和翻译历程。
张旭暗示：“天下上一切的东巴古籍手稿都应停止数字化和翻译，环球一切具有东巴古籍藏本的机构、东巴祭师和研讨者，都应能同享这一天下影象遗产。”
结合国中文日由结合国消息部于2010年设立，旨在庆贺多言语和文明多样性，并增进在结合国中对等利用其六种官方事情言语丽江古城文明渊源。此次“奥秘的东巴文”讲座吸收了来自天下列国100多位对东巴象形文感爱好的各界人士。
北京东巴文明艺术开展增进会会长张旭•塔尤拉姆起首引见了东巴文的汗青和近况大理古城和丽江古城，随后由增进会卖力国际事件的香港中文大学英国专家邓彧（Duncan Poupard）博士与东巴传承人和丽军•阿恒东塔配合解说东巴象形文。本次东巴文讲座由结合国中国书会副会长肖沌掌管丽江古城文明渊源。
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