丽江文案云南民族文化发展丽江古城马帮

　　杨增寿说到：“如今的一组骑兵，每一年要向中国人寿保险公司交纳保险10000元，束河现有骑兵两组，也就是20000元

　　杨增寿说到：“如今的一组骑兵，每一年要向中国人寿保险公司交纳保险10000元，束河现有骑兵两组，也就是20000元。别的，每一个队员每个月还要向束河街道处事处交纳卫生费40元，并且以四方听音广场为中间，骑兵的举动范畴只限三千米之内，马匹的数目也是严厉限定的，总的来讲丽江案牍，相干部分对骑兵的办理轨制仍是健全的。”

　　“不会的，束河古镇有专设的马街，并非全部古镇都是如许，并且像我一样卖力马街的环卫工人都是第一工夫清算粪便，最大限度的连结街道洁净。至于清算后残留的粪便味云南民族文明开展，我们也在用各类办法勤奋的处置。”杨大姐说。

　　丽江马帮曾是滇西北高原上生生不息的动力，它用陈腐的交通运输方法，把滇藏各民族的经济文明融在一同，在一马平川间，为丽江人开拓了一条性命线。

　　“数百年来，束河古镇的身份和职位都在演化，但稳定的是他它的汗青性。约莫从清代开端，这里就是茶马旧道的直达重镇，贸易十分富贵，文明也很开放，而骑兵是束河以至丽江的贸易关键。对了云南民族文明开展，从前不叫骑兵，叫马帮，范围之大、数目许多。”一名束河本地的退休白叟说。

　　看到这场景，“瞥见丽江”向环卫工人杨大姐讯问；“这里旅客那末多，那些马粪和马尿不会给旅游形成负面影响吗？”

　　“束河的马帮不断都有的，只是现代次要运茶叶、铜器等商品，如今就食供旅客骑坐，体验茶马旧道风景罢了。但不管是从前的马帮仍是如今的骑兵，在束河，假如看不到它他们，就觉得空落落的。”卖炸土豆的束河村民和大姐说。

　　“能够骑马，也能够坐马车，如许很好啊，表现了古朴的民族风采。至于路上的粪便和残存的滋味云南民族文明开展，只管处置掉就是了，任何事都是双刃剑，难以八面玲珑，假如由于粪便成绩而打消骑兵，那末束河就少了一道主要的光景。”马车搭客张密斯说。

　　丽江束河古镇因其共同的天然景观和文明气氛，被誉为丽江的“后花圃”，多年来吸收着无数的旅客慕名前来。

　　“作为旅游胜地，最大限度的连结路面卫生固然很主要，但我来这里骑马是为了体验民风风情，假如嫌脏就不会来了云南民族文明开展。”骑马旅客崔蜜斯说云南民族文明开展。

　　现在，丽江马帮已退出汗青舞台，但是在束河，却照旧活泼着一支骑兵，他们在市场经济情况下，仍然以一匹丽江马、一颗銮铃丽江案牍、一声赶马人的吆吼装点着汗青的印记。

　　但是丽江案牍，一样作为丽江古城的构成部门，束河在许多处所与大研古镇又有所差别丽江案牍。走进束河古镇，您能够看到生动的小狗、穿越于人群的骑车人、伴跟着銮铃声的骑兵……在浩瀚的报酬光景中，骑兵特别惹人瞩目。

　　束河古镇作为旅游胜地，伴跟着马帮文明，束河的街道卫天生绩也随之而来。“瞥见丽江”沿着束河鼎业街一起察看，看到马车和骑马人川流不息，马车颠末的路上确有几处马粪和马尿，环卫工人都在耐烦肠清扫。

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