印象丽江简介丽江石鼓镇文化丽江古城宣传海报

　　起首从衡宇、广场、打扮、雪花、灯光、音（影）响等设备上比力，“李家村剧院”的一景一物更传神更形象，比“又见平遥剧院”更上一个层次

　　起首从衡宇、广场、打扮、雪花、灯光、音（影）响等设备上比力，“李家村剧院”的一景一物更传神更形象，比“又见平遥剧院”更上一个层次。无怪乎有观众批评说：“终究是如何的演出和剧情让人从一个乡村的故事管窥到华夏文明的澎湃伟力？”而如许的结果明显离不开剧院的硬件配备。

　　有人曾说：“用爱来灌溉性命的花，永久只会播种芳香；用无言的大爱来暖和民气，只会使天下变得愈加光亮。”

　　最初从文艺创作升华的角度来说，《又见平遥》故事彰显的是平遥人的品德传统，也就是道义肉体：平遥古城票号店主赵易硕抵尽产业，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局二百三十二名镖师同去丽江石鼓镇文明。七年事后，赵店主自己连同二百三十二名镖师局部死在途中，而王家血脉得以持续。《李家村》故事凸起的是中牟人的孝亲之道，也就是大爱肉体：一九四二年，河南大饥馑发作，李家村村长十一因找兄弟十八借粮，招致十八身故而疯；李家村全村六十岁以上白叟在穷途末路的状况下，为了省下种子让儿孙得以持续，他们宁愿上山冻死；在灾歉岁代，比拟于有些人易子相食的无私暴虐，中牟人这类自我捐躯的决议与举措，用无言证实了大爱的永久。

　　其次从肉体层面或所谓的软件上比力，《又见平遥》报告的是清代末期一个关于血脉传承、生生不息的故事，这故事距今少说也有一百一十年了；而《李家村》则是以“地盘、食粮和传承”为主线，报告一九四二年河南的那场大饥馑中，一个乡村里的血脉传承和生生不息。相对来讲，《李家村》的工夫距今较近，并且是人们最为体贴的食粮成绩，究竟结果“民以食为天”，天然对我们的震动力和影响力更大。

　　七八年前，我曾到过山西平遥古镇丽江古城宣扬海报，寓目过情境体验剧《又见平遥》，与前些时随省会作家采风团到中牟采风“只要河南·戏剧幻城”寓目的《李家村》比拟，的确有点黯然失色。

　　千百年来，爱是文学艺术永久的主题。可在人世三大爱里，友谊之爱再好，也是以相助为条件；恋爱之爱再美，也是因吸收才接近；惟独亲情之爱不搀杂任何长处，不需求任何报答丽江古城宣扬海报，永久比其他豪情的爱，更地道更主要，遑不要说敬业之爱了。

　　明显而见，《李家村》这类亲情之爱要比《又见平遥》那种敬业之爱，在肉体上又更上一层楼。王潮歌导演恰是经由过程亲人的忘我与捐躯，彰显了《李家村》的大爱，也恰是捉住“爱”这个致胜宝贝，她才得以在实景剧归纳之路上越走越远，越走越顺畅丽江石鼓镇文明。

　　她是这么说的，也是这么做的，从《印象刘三姐》《印象丽江》《印象西湖》等“印象系列”到厥后的《又见平遥》，再到明天的《李家村》，她在艺术门路上不断勇于打破，勇于立异。

　　梦情，原名王河涛，本籍河南临颍，现居郑州。出名作家、文艺批评家，系中国作家协会会员、河南省作家协会理事、河南省青少年作家协会监事长、郑州市作家协会理事、郑州市小说学会副会长兼秘书长；已出书《将芳华活成传奇》《愿人生光辉万丈》《我的芳华与你擦肩而过》《爱是芳华最美的容貌》等多部著作。

　　是的丽江石鼓镇文明，不管是在一九四二年那样动乱不安、生灵涂炭的时期，仍是在明天堂泰民安、四海泰平承平的时期，我们都需求爱，更需求像《李家村》那样的大爱肉体！

　　参与过河南省青年作家攻讦家论坛、河南省第六次青年作家创作集会、河南省作家协会第七次代表大会，曾荣获郑州市“五个一工程”奖、第九届炎黄杯天下青少年作品大赛一等奖、首届环球汉文芳华写作大赛入围奖等多种文学奖项。撰写的“80后作家108将”入载80后文学史《笔尖的跳舞》丽江古城宣扬海报。返回搜狐，检察更多

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