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　　2004年至2017年，即收拾整顿摹仿，为规复摹仿做铺垫

　　2004年至2017年，即收拾整顿摹仿，为规复摹仿做铺垫。此阶段面对怎样修补残破，怎样规复颜色等一系列困难，壁画专家们故十余载不辞辛勤远赴甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫、四川新津观音寺考查和短时间摹仿进修，把握各汗青期间的绘画技法和特性，探索出规复丽江壁画的最好法子。

　　赵钟林说到，从绘画技法上来讲，壁画是中国传统绘画技法的持续，需求生生世世传承，这也是每代壁画师的义务。并且壁画和其他绘画情势纷歧样，壁画有一种社会功用，可以发生增进社会经济文明开展、持续纳西族文脉的感化，该当传承下来为当代社会效劳，让更多人深化理解纳西文明、喜好纳西文明。

　　自明洪武前期，木氏土司连续兴修寺院，并约请各民族的画师到丽江绘制壁画，延至清末，绘制工夫长达四百余年。官方有传播说：“木氏土司把衡宇建到那里，那里就绘制有壁画”。

　　除精巧的壁画，现场还展现了以丽江壁画元素为主题研发的系列文创产物，让珍藏在博物馆里的文物和壁画都“活”了起来。

　　同时，因为终年受天然风雨腐蚀和报酬身分的感化，丽江壁画损毁严峻。1963年云南省文物事情队所作的《丽江壁画查询拜访陈述》中也指出，其时大部门壁画都破坏殆尽，所余壁画已有严峻的天然残破和零落、变色和裂纹。因而，挽救性摹仿丽江壁画更显紧急和须要。

　　丽江三项“天下遗产”：丽江古城、东巴古籍文献、三江并流众人皆知，实在丽江另有一项极其贵重的宝贝——壁画，许多人大概传闻过，但还没亲眼看过。这不，时机来了！

　　时期，黄乃镇总结以往经历，多方考量，决议以学术研讨的立场，用客观摹仿、收拾整顿摹仿、规复摹仿的方法，分三阶段来持续丽江壁画的性命，将摹仿的壁画转移到木府玉音楼保留并展出，让众人从文明艺术的深条理感遭到“庇护汗青文明遗产，丽江在动作”。这是一次庇护壁画的故意义的探究与立异丽江古城旅游文明。

　　2023年末，耗时26年的壁画摹仿项目功效在木府玉音楼丽江明清壁画馆集合展现，向市民和旅客伴侣展示了这项艺术宝贝的诱人魅力。

　　现场，一位观光者以至夸大地暗示：“这里美得我以至都不敢重重地呼吸，怕惊扰了画里的人。”确实，读本君看过许多展，但此次木府的壁画仍然让我感应十分冷艳。在理解了丽江壁画的文明布景后，更是不由得对这项艺术宝贝惊讶连连。

　　其次，摹仿好丽江壁画需求从绘画办法到所用材质都需变化，需求较长的探究历程和投资。再次，摹仿壁画需大的事情园地，就以摹仿大宝积宫这部门而言，主画室空间高4.5米丽江古城旅游文明，墙面装备50平方米的板面，空中40平方米，还需两间配套事情室，破费较大。

　　丽江位于滇川藏分离部，寓居着汉、纳西、白、藏丽江少数民族衣饰、傈僳等民族。宋末延至清初的四百七十多年间，木氏土司及其先祖们充实操纵滇川藏交角区的劣势，和谐各方力气，保护了滇西北场面地步的持久不变，明代中心还赐赉“西北藩篱”的声誉。明朝是木氏土司开展的强大期间，社会经济文明绝后繁华，寻求大雅成为时髦。

　　1997年至2003年，为客观摹仿，即现局面壁摹仿丽江少数民族衣饰。摹仿时，做到最大限度地切近壁画，当真研讨、揣摩、分辨壁画的时期气势派头、地区特征，使摹仿品到达形神兼备。用时五年，接纳合适于摹仿丽江壁画的材质（布本）和技法（厚染多层），完成白沙大宝积宫、大定阁、束河大觉宫现存壁画主体部门整幅摹仿。

　　作为明清期间丽江大开放的产品，丽江壁画兼收并蓄，将儒释道文明和纳西族文明举一反三，在外乡化过程当中构成了用色厚重、线条简约、构图豪宕、具有激烈民族粉饰风的合适各民族群众心思需乞降契合群众审美的艺术表示情势，表现出木氏土司与各民族调和共处、共建故里的美妙希望，向众人转达了连合、调和、前进、开展的代价观。

　　2004年，丽江壁画摹仿品在中法文明交换年和中国和保加利亚文明节上展出，大放异彩，从而考证了丽江壁画在国际文明交换中的影响力。

　　据纳西族出名画家、丽江壁画摹仿团队主创赵钟林引见，起首，丽江壁画绘画技法是多元文明“杂糅”的，又是世俗文明和“文人画”相交融的，再加上有工艺性绘画部门，需把握各类绘画技法。“从我们的经向来看，需求专业进修25-30年的工夫，进修本钱高。”

　　现在，丽江明清壁画馆已开馆，想要一次性明白丽江各地的壁画风度，就去木府玉音楼吧，不惟一任务解说员为你解说，传闻当地人另有优惠哦！

　　1996年丽江“二·三”大地动后，挽救、庇护、规复丽江壁画汗青遗产，便成了摆在丽江有识之士眼前的汗青性课题。恰逢木府规复重修，时任丽江纳西族自治县文明局局长黄乃镇任总批示，亲眼目击了仅存的丽江壁画仍在发作着变色、开裂、零落等一系列没法规复的损毁，满目疮痍，深感假如不克不及实时挽救，它就会消逝在我们这一代人长远，挽救丽江壁画火烧眉毛。

　　二楼为规复摹仿部门，实在再现了四百多年前丽江壁画初绘期间的外型特性、线条表示、光彩使用，和丽江明清期间政治、经济、文明、艺术、科技、宗教、一样平常糊口的诸多层面。徘徊于这一幅幅汹涌澎湃的汗青图景中，似乎回到了数百年前纳西人的糊口中。

　　穿越汗青光阴，相逢百年风云丽江少数民族衣饰。12月29日，“丽江古城博物院丽江明清壁画馆开馆暨学术钻研会”在木府举办。丽江明清壁画馆位于木府玉音楼丽江少数民族衣饰，馆内展出了20余幅极其精巧贵重的壁画摹仿作品，集合展示了明清期间丽江壁画艺术的顶峰，可谓是极难堪得的视觉盛宴。

　　在本地党和当局的密切关心与指点下，1997年，在木府规复重修工程紧锣密鼓停止的同时，丽江县文明局组建了以黄乃镇为组长、赵钟林等专家为主干的丽江壁画研讨团队，开端了挽救性摹仿和庇护丽江壁画的冗长过程。

　　中国被誉为“天下壁画之库”。据统计，天下壁画现存约4万平方米，丽江现存约200平方米，仅为冰山一角。但丽江壁画浓重的民族特征和明显的地区文明特性，可谓中国壁画中的希世瑰宝，是丽江天下文明遗产中的“灿烂明珠”。

　　作为主要的汗青什物材料丽江古城旅游文明，丽江壁画活泼反应了明清期间丽江的社会风采、文明风俗、思惟看法等，意味着其时丽江地域社会经济开展和文化水平，是丽江汗青文献的主要构成部门。经由过程挽救性摹仿丽江壁画，为国度的贵重文物做了须要的备份，也为史学界供给了贵重的文献史料。壁画馆也将成为持续纳西族文脉、提拔古城文明气质、感悟中国明朝壁画魅力的主要场合。

　　壁画馆一楼以现存原样壁画摹仿为主，记载了丽江壁画历经四百多年后，工夫与壁画、人与壁画所构成的汗青印记，展示了工夫磨砺后的汗青之美。一幅幅有平面感、温度感的壁画，让人觉得霎时就穿越到了明朝的茂盛丽江古城旅游文明。

　　2017年至2022年，为规复摹仿，即经由过程统统残留的陈迹，把原件上报酬毁坏和天然零落、过分陈腐部门在摹仿品中调解规复，去除破坏陈迹，精确、科学地再现丽江壁画的原始风采。此阶段摹仿范畴涵盖现存六个寺院宫阁的明清壁画，别的毁于二十世纪六十年月的大研镇皈依堂明朝壁画、白沙福国寺清朝壁画，也列入了此次规复摹仿中。

　　据文献纪录，丽江境内前后建筑十余处寺院宫阁，都绘制有壁画。如，崖脚村木氏旧宅、白沙琉璃殿、大宝积宫、护法堂、大定阁、玄天阁、玉峰寺、束河大觉宫、普济寺、大研镇皈依堂、光碧楼、芝山福国寺、漾西万德宫、雪松村雪嵩庵、七河觉显寺、中海寒潭寺等。后跟着工夫的磨砺、天然的演变和报酬的毁坏，现仅存六处壁画，别离是白沙琉璃殿、大宝积宫、大定阁、束河大觉宫到处明朝壁画及白沙玉峰寺、束河普济寺两处清朝壁画。保存至今的壁画多成国宝级文物。

　　最初，丽江壁画幅面大，并且都是平面构图和满构图，绘画事情量大，绘画历程费膂力，常常是中青年期间膂力好，但技法不纯熟，老年时技法已纯熟但膂力已朽迈。“我和同事们勤奋了十几年，仍有很多事情等候第三代持续完成。”

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