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　　素祖是纳西族传统的成婚典礼，又称抱麻抱

　　素祖是纳西族传统的成婚典礼，又称抱麻抱。纳西人以为，每东巴典礼小我私家有本人的性命神-素神。素神即扶养在每一个家庭的素篓里。举办这个典礼时丽江古城汗青引见，在东巴的掌管下，将新娘的素神从其家庭的素篓里请出来，迎进新朗家庭的素篓里，与新朗家庭的其他成员的素神分离为一汇合体。在新郎新娘头上抹酥油是典礼中最主要的部门。

　　白沙细乐在纳西语中称为伯石细里，又叫别时谢礼白沙细乐。相传为元人遗，吹奏时乐队人数不牢固，以合奏为主，同时伴随歌和舞。具有浓阳历的处所民族特征。是中国不计其数的几部大型古典管弦乐之一，为歌、舞、乐相分离而成的套曲，被誉为活的音乐化石丽江旅游黉舍怎样。

　　丽江古乐，俗称纳西古乐，是流于丽江大研古城及其周丽江古乐边纳西族聚居区的现代音乐遗存。由崩石细哩(汉译为白沙细乐)、丽江洞经音乐和祭礼音乐三部门构成，其乐曲以器乐合奏为主，亦有歌曲和歌舞曲。吹奏崩石细哩的乐器有筚篥丽江旅游黉舍怎样、波波、苏古笃、二黄、胡琴等。

　　丽江壁画，又称白沙壁画，是明朝领主经济繁华，纳西族吸取其他民族文明丽江旅游黉舍怎样，开展本民族文明的结晶。这些壁画散布在白沙，大研镇丽江古城汗青引见，束河，中海，漾西，雪嵩等村镇的十多处寺庙中，是于明出至清乾隆年间连续建造完成的。壁画融汉、藏、纳西文明为一体丽江古城汗青引见，众教合一，展现了藏传释教和儒、道等糊口故事。白沙壁画对各类宗教文明和艺术门户兼收并蓄，标新立异。返回搜狐，检察更多

　　纳西族东巴教是纳西族原始宗教向报酬宗教过渡的一种宗教。多达东巴典礼30多种的东巴教典礼是纳西东巴文明的次要载体，即用象形笔墨纪录在东巴经籍里的内容经由过程各类宗教典礼表示出来，并以宗教典礼传承下来。这些典礼力争解释人与天然和人与社会的冲突，与纳西族先民消费糊口息息相干，储藏着丰硕的文明内在，此中《祭天》、《祭风》、《祭署》、《祭丁巴什罗》等是比力具有代表性典礼。

　　东巴音乐是指东巴在宗教祭奠举动中有所吟诵的一种曲调，并有器乐伴奏，是东巴文明的一个主要构成部门。这类音乐传播于东巴口头，或零散保留于东巴经和东巴画中。除占卜经籍之外，东巴经籍都是要经由过程诵唱表示出来的。按照东巴掌管祭奠范围的巨细和说唱程度上下，分为大、中、小东巴说唱。每种祭奠典礼都有特定的说唱内容和次要的唱腔。

　　祈寿典礼称为汝众华美江古城汗青引见，是纳西族乞求风调雨顺，中途夭折的举动。是东巴教中最主要的祭奠典礼之一。在典礼中除安插神坛，吊挂日、月、仙鹤、七星旗、摆放祭品、神石之外，最凸起的是设一棵代表迎华神的华塔和一棵代表华神梯的柏树。主祭东巴为主祭人家迎华神，求寿缘、求神福泽。将酒、米撒向人群是典礼的最高海潮。

　　占卜是纳西东巴文明的主要构成部门，有羊骨卜、鸡骨丽江壁画卜丽江古城汗青引见、海贝徙、巴格卜星卜丽江旅游黉舍怎样、手指卜、左拉卜等数十种占卜。

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