丽江市文化旅游局东巴文化的主要内容2023年11月15日
传统节日“六月六”作为布依族的一个主要文明标记，包罗了布依族文明的丰硕内在
传统节日“六月六”作为布依族的一个主要文明标记，包罗了布依族文明的丰硕内在。经由过程一天的节日文明体验丽江市文明旅游局，团队成员们深切地感遭到了布依族的传统文明及鲁黔文明间的差别，对中华民族的多样性收回感慨。同时，团队成员们也将努力于传布布依族文明，鞭策“布依族”文明品牌的成立。
流云舞动，鼓声震动。伴跟着阵阵鼓声，腰鼓队入场丽江市文明旅游局，嘉会正式开端！村民们身着同一的民族衣饰，行动整洁齐整，精力充沛地向人们通报着愉快的节日气氛。伴跟着愉快而又富有节拍的鼓声，效劳队成员的感情也愈发高涨，这恰是腰鼓所具有的共同感化与魅力。村民的行动与鼓声完善地共同在一同，行动轻巧而有力，似乎在随着鼓声舞蹈。气魄高昂的腰鼓演出变更起了人们的感情，也让效劳队成员们感遭到演出中包含的民族肉体与力气，更深入地体会了贵州民族文明的魅力。贵州腰鼓激起了效劳队成员发扬腰鼓文明的热忱，愈加主动地考虑怎样传承与发扬腰鼓所包含的文明意蕴和布依族村民展示出的不畏困难、主动向上的肉体形态和思惟情怀。
布依族的衣饰文明是中原文化一个不成短少的主要构成部门。效劳队成员在游逛集市时，浏览并试穿了布依族的衣饰。经由过程与本地人的相同，成员们理解到布依族衣饰图案构图奇妙、变革多样丽江市文明旅游局、粉饰性强，既有写实形状的花、鸟、虫、鱼等动动物纹饰，又有笼统形状的多少图案。衣饰的建造集纺织、靛染丽江市文明旅游局、扎染、刺绣丽江市文明旅游局、银饰加工、扣袢等多种工艺手艺于一身，有着本人明显的特征，反应了他们独占的审美特性。别的，团队成员还理解到跟着经济环球化的促进和当代化历程的放慢，布依族文明生态发作了宏大变革，很多贵重的布依族衣饰文明遗产接近灭亡。衣饰是本民族文明心态和社会看法的表现，也是表达人的礼节的意味。因而庇护布依族衣饰迫在眉睫，幵发操纵布依族衣饰文明意义深远。
“六月六”吃狗肉、包粽子、吃五色糯米饭，这是六月六日布依族饮食的次要特性。作为稻作民族，布依族对稻谷感情颇深，寓居在江河两岸平坝地带的布依人，水源较好，大多以黏米为主食东巴文明的次要内容。糯米产量低东巴文明的次要内容，被视为珍品，平常少少食用，只要逢年过节大概喜庆婚丧时才把糯米加工建造成食物。在红院村，团队成员们品味布依群众节日里亲手建造的苦涩软糯的糯米粽，感遭到了本地群众极大的热忱。别的，团队成员们向本地住民引见山东端五节的粽子文明，鞭策鲁黔两地的文明交换与传布。
腰鼓事后，即是动听婉转的山歌展现。贵州山歌已有几千年汗青，光阴流转中，它逐步成了贵州地区文明、民族文明的一张共同手刺，一句句歌词都是布依族群众实在糊口的写照。效劳队成员非常当真地凝听着村民没有任何华美包装而又华而不实的歌声。固然利用处所言语的歌词没法体会，但成员们曾经被他们脸上弥漫的幸运感所吸收而沉浸在歌声里。山歌洪亮，直击人们的心灵，山歌所展示的民族文明秘闻也震动着成员们。山歌用质朴的言语，加上随便的音调，向人们报告着对天然界、糊口、恋爱、魂灵的熟悉，这是几千年来人们从劳动、糊口中领会到的最逼真的感触感染。村民热诚而又质朴的笑脸让效劳队成员难以忘记。村民也热忱地教成员们演唱贵州山歌，进修过程当中，一颗将贵州山歌文明传布进来的种子在效劳队成员的内心悄悄播种。
习近平总书记提出，民族文明是中国梦的魂与根。一个国度、一个民族的强大，老是以文明昌隆为支持的。广博博识的中华优良传统文明是我们活着界文明荡漾中站稳脚根的根底。为切身理解、传承和发扬中华优良传统节日文明，铸牢中华民族配合体认识，体验多彩贵州的民族风情东巴文明的次要内容，7月24日，聊城大学本国语学院“筑梦‘黔’行”意愿效劳队前去贵州省安顺市紫云县坝羊镇红院村“六月六”节日庆贺现场，感触感染贵州多彩的民族文明气氛。
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