纳西族文化信仰丽江的特色

　　这是一座“四合五天井”格局的典型纳西民居院落，青瓦屋顶，四角重檐

　　这是一座“四合五天井”格局的典型纳西民居院落，青瓦屋顶，四角重檐。走进宅院，雕刻精美的木质门窗映射着曾经的辉煌，斑驳暗淡的鎏金花纹述说着百余年的风雨……

　　阿六叔本名李君兴，家中排行老六，朋友们喜欢叫他阿六叔。他身材微胖，穿着对襟褂子丽江的特色，笑容可掬地给客人斟着茶，“恒裕公”这座古宅就是他们四代人的家。

　　古宅建于1875年，正值茶马古道的兴盛时期。茶马古道是蜿蜒在西南地区崇山峻岭间的重要商道，彼时，阿六叔的曾祖父在此创立了“恒裕公”商号，积累了不菲的家资，建起了这座精美华贵的宅院。

　　古宅见证了丽江古城的风雨变迁，几经波折却从未易主。改革开放后，常有外商涌入内地丽江的特色，阿六叔记得，有位德国商人出高价购买古宅和正厅门上的雕花，被父亲断然拒绝；1997年，丽江古城申报世界文化遗产成功，一墙之外，不少祖宅易手，庭院出租。阿六叔家门口也少不了“用厚厚的人民币敲门”的外地商人，而作为古宅掌门人的他如父亲般坚定：不卖！

　　为何坚守？阿六叔说，除了这座古宅承载了他和家人们珍贵的记忆，更重要的是要将这份厚重的文化传承下去，“家族的根，要牢牢保住，保留古宅的原貌，其中的文化价值比金钱更重要。”

　　正是在这种理念的推动下，2010年纳西族文化信仰，阿六叔决定把老宅打造成恒裕公民居博物馆免费开放，这对于阿六叔来说又是一笔不小的开销。最困难的时候，他一边遭受着邻里的议论与不解纳西族文化信仰，一边和妻子靠着卖一块一块的粑粑、一碗一碗的米线艰难支撑。即便如此，他也没有拆下块砖片瓦拿去换钱，因为在阿六叔看来，保证古宅的“原汁原味”是他对这座宅子、这方文化最大的责任。

　　2016年，阿六叔的坚守得到了丽江古城保护管理局的支持，来自政府的拨款资助和保护修缮让这座百年古宅获得了新生与希望。

　　像恒裕公民居博物馆一样带有丽江元素的文化院落还有许多。近年来，丽江古城保护管理局不断推动文旅融合发展纳西族文化信仰，加强对民族文化的挖掘和弘扬，实施名人故居遗迹修复、人文景观建设和民俗文化展示等项目建设，目前已经打造27个文化院落和12个文化体验点，让一度因过度商业化而受到诟病的丽江古城提升了文化内涵纳西族文化信仰。

　　丰富文化内涵，扶持特色产业，离不开资金支持。据悉，政府每年安排丽江古城民族文化保护专项基金，用于古城传统民族文化的挖掘、整理、传承和展示。与此同时，逐步收回古城内政府直管公房铺面的使用权和经营权，支持鼓励传统文化传承与展示、以及具有鲜明丽江元素的产品的经营，截至目前，累计支持公房铺面30间、院落17户。

　　如今，民族文化在丽江古城的印记越来越深：95岁的民族音乐家宣科坚持每晚八点亲自到场，揭开纳西古乐演奏的序幕；75岁的和学光为古老的纳西族歌舞填词，赋予传统文化新的内涵；39岁的和秀昌坚持用荛花树皮经十道工序亲手制作古老的东巴纸，立志将这项文化遗产传承下去……

　　在政府与民间共同努力下丽江的特色，保护古城的理念已深入人心，在丽江古城的街头巷尾，随处可见年龄上至退休老人、下至在校学生的古城保护志愿者。当被问及为何选择做志愿者保护古城，一位20多岁的年轻人说：“因为我们生活在这儿，古城是我们的家。”

　　远处的玉龙雪山高洁神圣，脚下的五花石板古朴斑驳，丽江古城里，有一种力量盎然勃发，向上蒸腾；有一种文化，传承有序，生生不息。

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