丽江民俗云南文化概况介绍

　　今年回丽江调研，恰好赶上了7月18日开始的丽江古城文林村的纳西族火把节

　　今年回丽江调研，恰好赶上了7月18日开始的丽江古城文林村的纳西族火把节。文林村属于大研街道办事处义尚社区，与五一街相连，是目前大研古城内完整保存明清以来建筑格局的一个传统村落。村里现有165户人家、564人，全部是世居的纳西族丽江民俗，是当下大研古城内能充分彰显纳西族活态文化的一块宝地丽江民俗。

　　火把节当天，很多人都兴高采烈地去参加活动，附近公路上也停满了车。摆放在街巷路上的火把，完全是传统的纳西族火把形式，上面点缀着各种水果和鲜花。按传统习俗丽江民俗，小朋友还往火把上撒被当地人称为“叔西”的树叶云南文化概况介绍，这些叶子撒到火把上，发出好听的噼啪声。

　　文林村的火把节在继承传统的同时也有创新，比如东巴祭司在火把点燃前举行的祭火祈福仪式、居民和文林村外来商户安排的长街宴等云南文化概况介绍。长街宴上，主客同坐一桌，品尝纳西族的传统盛宴，其乐融融。显然，火把节营造了商户和居民和睦相处的氛围。

　　丽江大研古城的火把节是个非常有地方和民族特色的节日，纳西话称之为“串美生恩”。从农历六月二十五开始，家家户户都会扎好几个松木火把，火把上缀满五彩的鲜花和各种水果，连过三日。吃过晚饭，老幼妇孺都坐到火把旁边，点火时间一到，满街一片通明。姑娘和小伙子邀约一起扎特大的火把，在火把旁跳绳。有些好动的年轻人则聚到一起，每人举着一个点燃的火把去游逛。入夜，从高处鸟瞰，满城火光通明，映耀玉龙白雪，美丽异常。

　　曾经有一段时间，随着旅游业的发展，丽江古城的居民逐渐迁出了古城，这个火把节就逐渐冷淡了。尽管搬到城外的纳西族也过火把节，但零零散散、不成规模云南文化概况介绍，再也没有了原来那种热烈的节日气氛。

　　文林村村民的老宅院很多也出租给了外来商户云南文化概况介绍。但村委会和村民经过充分协商后，做了一个非常明智的抉择——在文林村现有土地上进行整村规划、整村发展。除了现存的明清建筑群等老民宅之外，扩建村民集中居住在社区外围空间丽江民俗，所有新建的民宅都保持了纳西族庭院民居的特色，并引入水源形成大研古城原有的“小桥流水”风格，还建设了富有本地文化特色的社区戏台、石牌坊等。村里组织了乐舞协会云南文化概况介绍，除了纳西古乐之外，还把“勒巴蹉”“仁美蹉”等不同乡镇的纳西族传统乐舞引入文林村，形成了很好的乡村文化氛围。文林村提出的目标是要传承和延续古老的纳西族民俗文化。

　　首先，随着丽江古城居民逐渐搬出古城，如何展示这个原来以日常化的民俗生活情趣和魅力为主要特色的古城文化，是一个难题。文林村的尝试和他们迄今的实践，提供了一个保持古城民俗文化活态传承和再生产的场景和可行性。通过文林村的社区生活，游客可以看到古城居民的生活习俗、居家文化和社区文化，延续丽江古城非物质文化遗产的生命，并通过与时俱进的创新，焕发出新的活力。

　　其二，文林村能够举行传统火把节、传统灯会等，关键因素是聚居的社区格局没有变。有的村镇，老民宅出租给商户后，本地居民获得了可观的经济效益，于是纷纷在城市和城郊购买新居，一个社区的村民都分散到各个小区去了，再也形不成一个聚落。久而久之，外面的商户日益增多，村子也就自然会成为一个“客栈村”“空壳村”。只有豪华的客栈而没有本地居民的村落是难以延续它的文化魅力的。文林村的实践丽江民俗，给丽江如何保持传统村落的魅力、延续传承本土传统文化，提供了一个很好的样本，它与受到联合国教科文组织和专家赞誉的束河古镇的“分区制”有相似点。

　　其三，本地居民聚居的社区的存在，给以后进行以保护村落自然和人文环境为前提的可持续发展提供了有利的条件。比如以保护水源等重要社区资源为前提的村子建设、对客栈开发建设等的必要规定和制约等。文林村的纳西族居民有传承纳西族母语文化的便利条件，可以在村里传承和恢复一些大研古城已经消失了的民俗，如火把节、五月端午早市等，还可每年举行集体祭天仪式，再现“纳西是祭天人”的传统。

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