丽江民俗风情云南民族文化特色丽江传统文化介绍
丽江民居大多为土木构造丽江传统文明引见,常见的情势有:三坊一照壁、四合五庭院丽江传统文明引见、前后院、一进两院等几种情势
丽江民居大多为土木构造丽江传统文明引见,常见的情势有:三坊一照壁、四合五庭院丽江传统文明引见、前后院、一进两院等几种情势。此中云南民族文明特征,坊一照壁是丽江纳西民居中最根本云南民族文明特征、最多见的民居情势。在构造上丽江传统文明引见,普通正房一坊较高,标的目的朝南,面临照壁。次要供白叟寓居;工具厢略低,由下辈寓居;庭院供糊口之用,多用砖石铺成,常以花卉美化。乡村的三坊一照壁民居在功用上与城镇略有差别云南民族文明特征。普通来讲三坊皆两层丽江传统文明引见,朝东的正房一坊及朝南的配房一坊楼下住人,楼上作堆栈,朝北的一坊楼下当畜厩,楼上储藏草料。庭院除供糊口之用外,还兼供消费(如晒谷子或加工食粮)之用,故土村的庭院稍大,地坪滑腻云南民族文明特征,不消砖石铺成。
少数民族的女子早在本世纪上半叶丢弃了笠衫到膝短裤的传统打扮,改穿汉服丽江传统文明引见,丽江古城的年长妇女的穿着是按照满服停止改进的成果(此中的羊皮袄,披星带月和围裙则保存了传统特性)。在中甸白地(纳西东巴教起源地)的纳西租打扮更加地道,泸沽湖的摩梭人的穿戴则与藏服靠近,并且在明天的丽江,二战当前诞生的丽江妇女大多不再穿这类传统打扮。
象形笔墨约有2200多个,有较浓重的丹青笔墨特性,以一字象一物,或一事云南民族文明特征,或一意,但与丹青差别,是用简朴笔划初其事、物、意的表面来表达、丽江有一种标音笔墨,共有2400多个标记,多是反复的异体字,较经常使用的有500多字,由东巴把握,有大批的东巴经是用标音字写的丽江传统文明引见。
好像父权社会,丽江坝区的家庭大多被男性所主掌,与泸沽湖的摩梭女性家长制有所差别,妇女负担着比汉族妇女更繁重的家务和社会任务。1253年蒙前人制服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年当前偏向于华夏华文明的木氏逐渐使丽江少数民族家庭遭到汉族父权轨制的影响,1723年汉族的流官代替木氏家属统治丽江,大批的汉族的代价观,包罗父权社会的标准和怙恃包揽的婚姻轨制开端流行,妇女不只落空了对家庭的把握,同时因为爱情自在和性的自在遭到儒家汉制的抵牾,少女情死的人数上升,有些私定毕生的男女则超出金沙江迁到摩梭社区,寻觅自在的恋爱。1970年月当前诞生的纳西青年男女,已不再顺从传统的代价,他们和大陆的新新人类一样,从西方涌入的文明中寻觅先人已经具有的自在肉体。
丽江少数民族在汗青上已经信仰过释教,喇嘛教,玄门。在明天的丽江人们不深信某一种宗教,即便在大哥的人中也少有忠诚的信仰者。东巴教是纳西现代的一种原始宗教,富有精英颜色,而不是一种布衣宗教。
在丽江古城,汉族的云北方言(也称云南话)是最广为利用的言语,在古城家庭中家庭成员之间利用纳西白话。丽江的年青一代能讲汉语一般话,有些处置旅游业的青年能讲很流畅的英语。因为有些老一代的纳西白叟已经承受过教会黉舍的西式根底教诲,因而在丽江古城的街上看到古稀白叟和老外用英语自若交换也并不是奇事。在贸易长处驱动下汉语的方言替换白话成为丽江(古城)的交换东西。
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