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　　今年9月，著名作家、编剧叶辛推出一部描写现代都市女性婚恋故事的新长篇《恋殇》

　　今年9月，著名作家、编剧叶辛推出一部描写现代都市女性婚恋故事的新长篇《恋殇》。他说，从关注这一题材，到在本子上涂涂写写至今，少说也有20年了。

　　上世纪90年代中期，根据叶辛的同名小说改编的20集家庭伦理类电视连续剧《孽债》开播，创下超高收视率。每到剧集开播，真可谓万人空巷。

　　再往前追溯，早在上世纪70年代末，叶辛就出版了中篇小说《高高的苗岭》和《深夜马蹄声》，自此踏上文学之路。从再现农村发展变化和农民命运转折的《基石》《拔河》《新澜》，到关于知青题材的小说《我们这一代年轻人》《蹉跎岁月》《孽债》，及至关切知识分子命运的《家教》《家庭奏鸣曲》《家庭的阴影》，从三十岁的小叶到年过七旬的老叶，叶辛不知疲倦地写作，时代的脉搏始终在他的创作中跳动，他也总能写出笔下主人公们在时代发展浪潮中辽阔而复杂的精神世界。

　　叶辛，著名作家。曾任中国作家协会，上海文联，国际笔会中国笔会丽江夜景文案短句。创作了大量知青题材的文学作品丽江必玩三个景点，短篇小说《塌方》获国际青年优秀作品一等奖，《家教》获《十月》文学奖，《孽债》获全国优秀长篇小说奖，《蹉跎岁月》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”丛书丽江夜景文案短句，长篇小说三部曲《巨澜》入选中国党成立100周年“百年百部红旗谱”大型系列丛书。

　　叶辛出生于1949年10月，是新中国的同龄人。像同时代许多在上海长大的青少年一样，十九岁以前，他从未到外地生活过。

　　少儿时代，叶辛做过很多梦。读了描写天空生活的书，想着长大当一名飞行员；读了描写大海生活的书，便立志要当一个体魄强壮的海员；读了描写战争的书，他又想着若能在战场指挥杀敌该多好……直到读过高尔基的小说《童年》，叶辛第一次意识到写书的人是很了不起的丽江必玩三个景点。从那以后他就常想，长大了也要当一个写书的人，也要去感动那些读自己书的小孩子丽江必玩三个景点。从此，书本中那些精彩的景物描写、格言警句，叶辛都不厌其烦地抄录下来，同时写下自己的阅读感受。读书越多，视野越广，叶辛开始向往有山有水的外面世界。

　　十九岁那年，他选择到有山有水的贵州山寨插队落户。上山下乡的生活，给叶辛翻开了一页崭新的画面。壮丽的山川河谷，山乡的风土人情，和上海截然不同的生活环境，世代居住在偏僻村寨上的那些各式各样的人物，像磁石般深深地吸引了叶辛丽江夜景文案短句。

　　修建湘黔铁路的两年间，叶辛生活在苗族聚居的清水江两岸、重安江畔，接触了许多少数民族，在和他们的交往、生活中，了解到他们苦难的过去和今天的生活，熟悉了他们的风俗习惯，整天处在颇具特色的异域风光中，满目新奇。那时候白天的劳动是非常累的，挑粪、耙田、铲敷田埂、钻进煤洞拖煤、在土砖窑当小工、采茶叶、背灰……除了上铁路工地和后来教了一阵子书，叶辛都出工干活。少年时代埋下的写作梦也开始发酵——赶场天，别人去赶场，叶辛躲在屋里写；下雨天不出工，知青们聚在一起打牌消磨时间，他就找个安静处去写；晚上，他以床铺当桌子，坐在小凳上，点一盏自制的小油灯写，油灯摇曳的火焰，常常把蚊帐熏得漆黑。

　　就在这么艰苦的条件下，叶辛写出了《春耕》，但是这部花了几年时间写成的40万字长篇小说手稿寄往出版社后，收到的却是退稿信。另外两本写铁路工地的书也被退稿了。叶辛失望得掉了泪，吃不下饭，睡不着觉。但他从没对任何人诉说这些挫折。他牢记着“失败乃成功之母”这句名言，即使在收到退稿信的那一天，也没停止练习写作，“我非写下去不可！”

　　1978年夏天，叶辛在偏远得近乎蛮荒的猫跳河畔写完了《我们这一代年轻人》。深秋时节，回上海筹办婚事时，他听说《收获》杂志即将复刊，就把小说稿寄了过去。1979年元月，在上海办完婚事，叶辛便又回到了山高谷深的猫跳河峡谷。一天，叶辛突然接到一封信，右下角印着“收获”两个手写体红字。

　　信也是用印有“收获”两字的便笺书写的，告知稿件已被录用。不到一分钟，叶辛就把信读完了，但这封信带给他的喜悦和激励却是重大而持久的。紧接着，他又开始书写长篇小说《蹉跎岁月》，把它交给了《收获》并顺利刊发。中国青年出版社很快以单行本形式，于1982年陆续推出《我们这一代年轻人》《风凛冽》《蹉跎岁月》三部长篇小说，反响很大。

　　其实，《蹉跎岁月》故事的源头，只是叶辛并不很熟悉的一个人用三言两语讲的一件小事。书里所有的人物，都是叶辛依据这个故事的雏形和自己在生活中接触到的各种知识青年形象想象出来的。柯碧舟的原型是和他一同插队的男知青，杜见春的原型是叶辛在上海见到的。他很早就对这两个人物的个性产生了兴趣，萌生写作《蹉跎岁月》时，他就想，要是这样两个性格迥然不同的人物都置身插队落户的山寨环境里，他们之间会出现什么样的境况？小说主线就是基于这样一个大胆的想象构建而成丽江必玩三个景点。

　　“上山下乡影响了知青一生的命运，他们在农村的十年岁月是怎么过来的？对他们以后的人生又有怎样的改变？我想通过我的小说告诉今天城市里的读者。当时我经常用‘岁月蹉跎志犹存’自勉，所以就用它做了书名。”叶辛说。

　　在《蹉跎岁月》里，叶辛曾写到缺牙巴大婶撒泼骂街的一段文字：“也不看看自家是啥穷山旮旯里的，倒也梦想去住上海的高楼大厦呢！你垫高了枕头想想，生有那副相没得，好好拿镜子照一照吧！”有读者来信说，怎么这些骂人话和他们山乡的那么相像。还有一个中文系的学生来信问叶辛，这一类骂人话是不是想象的？叶辛照实回应，靠想象写不出来。在他插队落户的日子里，山寨上农民与农民之间吵架，农民与知青之间发生了纠纷，或是泼辣婆娘堵住了人家的门肆意谩骂……他都跑到旁边去静静地听着。回到知青集体户之后，他就把这些听来的话记在本子上。他早就养成了习惯，生活中一些新鲜的事物、令人动情的景物或俏皮诙谐的对话……但凡觉得有点意思的，他都随手写进笔记本里。

　　“黑龙江的知青读了这部小说后，说叶辛你怎么写了我们这儿的事情？海南的知青也说《蹉跎岁月》写的是他们五指山下的知青生活。他们通过读我的书，读出了另外的韵味。”作为中国知青文学的经典之作，《蹉跎岁月》影响了一代又一代读者。至于缘何钟情于知青题材，叶辛坦言，主要是自己下乡时间比一般人要长，十年有余，“我对知青们的思想演变过程等种种细节都了解得非常清楚，感受就特别深。回看那段知青岁月，我总能从中找到创作灵感。”

　　1995年，根据叶辛同名小说改编的电视剧《孽债》在上海电视台以沪语播出，创下超高收视率，并被多家省级电视台转播。“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸。上海那么大，有没有我的家？”剧中那段经典的歌词旋律，曾经让多少观众热泪盈眶。

　　《孽债》讲述了在特殊的历史背景下，大批热血的知识青年响应国家号召，来到了云南边疆。在这片土地上，他们不仅留下了青春的汗水和泪水，还有爱情的结晶。当返城的大潮将不再年轻的知识青年带回家乡后，这些人各自有了稳定的工作，并重新组建了家庭。被留在边疆的孩子结伴乘火车来到上海，寻找生育他们的父母。

　　叶辛觉得，《孽债》之所以打动人，是因为这个有关亲情的故事写出了一代知识青年的命运。出版社编辑，影视剧制片人，还有投资人，纷纷劝他趁热打铁，把《孽债》的续集写下去，但是他总觉得小说里的五个孩子，刚刚在作品里经历了大起大落的生活，突然之间又要表现他们长大了的生活，这样的反差太大了。他迟迟没有动笔。

　　再捡起这个渐渐冷却的线年，上海文艺出版社与上海东方电视台、上海人民广播电台在上海书城举行《孽债Ⅱ》新书首发式，热情的读者将现场围个水泄不通；在北京王府井书店举行的读者见面会同样如此，不少闻讯而来的读者在那里等了两三个小时。

　　在这两部书间隔的十几年中，他写了20多部长篇小说，始终关注着知识青年下一代的生活：他们在想些什么，他们在追求些什么，他们如今的生活现状，和叶辛们年轻的时候，有些什么不同？理想有什么不同？对待人生、对待世界有什么不同？直到某天，一个在某大型超市担任播音员的年轻女子，走进叶辛在作家协会的办公室。这名知青子女的经历，触动了叶辛酝酿已久的积累，《孽债Ⅱ》轮廓在他的头脑里形成了雏形。

　　既然是第二部，那就要与前作紧密相连，表现长大了的五个孩子生活中经历的坎坷、困惑和碰撞。他熟悉孩子们的个性，对他们的家庭情况及变迁也了然于胸。于是，从2006年秋冬开始，笔记本上的点滴收获逐渐汇拢，经过一年的打磨，《孽债Ⅱ》跃然而出。

　　《蹉跎岁月》《孽债》等知青题材作品的影响之大，使叶辛毫无疑问地被纳入知青文学作家行列，虽然他的创作题材远不止于此。小说中这些故事，有的来自生活中的真事，有些是不同人与事的融合，有些与知青子女的特殊背景有关，有些却已经是全新的题材。

　　从知青时代的《蹉跎岁月》，到后知青时代的《孽债》，再到2011年的《客过亭》，叶辛将其归为“知青三部曲”，它们完整地刻画出知青一代人几十年的人生轨迹和命运轨迹。

　　“我特别喜欢听叶辛说话，他对生活和文学有着一种非常俭朴的看法，并且他的思路和别人都不一样。”王安忆说。她是叶辛的同学。1980年2月，中国作协在北京开设文学讲习所，对作家进行半年的业务培训，那一期学员有蒋子龙丽江夜景文案短句、张抗抗、叶辛、王安忆等丽江夜景文案短句。

　　“写好一代人的故事，就是给历史做一个注脚。”叶辛说，他的文字是用文学的方式表现他生活过的时代。

　　《魂殇》《婚殇》《恋殇》，是叶辛近几年完成的“婚恋三部曲”，主题是探讨当代知识分子灵魂的安放。“生活奔小康后，还需要关注人的精神需求。”叶辛认为，当代人面临“灵魂安放何处”的困惑，而“情之所归”正是“灵魂安放”的重要所在。

　　在他看来，如今年轻一代的恋爱观、爱情观、价值观、家庭观，和他们那个年代，甚至上世纪十年代那代人所普遍信奉、追求的婚恋观念，已经全然不同了！特别是近年来悄然冒出的“躺平”“懒恋懒婚”，愈加令他意识到社会伦理形态的演变。

　　他一直认为，文学作品就要关注社会现实问题，肩负起作家的使命，因此希望通过这些作品来表达人们对爱情婚姻、对人生的思考。“鼓励女性勇敢追求自己幸福美满的爱情，我想这几部文学作品的意义就在于此。”叶辛说。

　　今年初出版的《晚秋情事》，则被他视作这一系列创作过程中斜刺里插入的一部。全书近10万字，以第一人称视角讲述了“我”知青年代的朋友齐大盟，与李月之间失而复得的爱情故事，折射出知青上山下乡、返城谋生、出国闯荡等社会发展中的曲折人生命运。

　　因为创作了《蹉跎岁月》《孽债》等一系列与知青有关的长篇小说，叶辛很早就被冠以“知青作家”。最初的时候，他心里是抵触的，后来慢慢就习惯了，因为他觉得为知青、为自己的青春做一些记录，也是一件很荣耀的事。

　　巴尔扎克写小说有一条准则：“要使人爱看。”那就是提醒自己时时刻刻想到读者。为了要使人爱看，许多作家都一再磨炼自己的技巧，精心处理情节。大仲马善于铺展故事、设置悬念；易卜生善于“解开以往生活的谜”；马克·吐温惯常喜欢让自己的主人翁改装以变换身份；屠格涅夫小说中的情节总是环环紧扣……叶辛爱读他们的书，在学习写作时，也喜欢借鉴他们的手法。

　　不过，相比写作范式，叶辛更为看重书写内容的聚焦点。他说，今天的人们饶有兴致地阅读李白、杜甫的诗歌，以及宋词、明清小说，原因就在于当下的作家对历史的表现很难超越真正生活在当时的作家，“作家最主要的任务是要完成对你所存在、生活的这个时代的反映。这可能是每一代作家的使命。”

　　国家脱贫攻坚战正酣之际丽江夜景文案短句，叶辛问过不少人：你知道一个人年收入多少才算得上“脱贫”吗？多数人答不上来。而叶辛之所以有底气这么问丽江必玩三个景点，是因为他在四十多年前就关注农村、农业题材丽江必玩三个景点。

　　上世纪80年代初，叶辛花了5年时间，写成《基石》《拔河》《新澜》三部曲，全景式反映改革开放，再现中国乡村翻天覆地巨变。后来，三部曲汇编成《巨澜》，作为向中国党成立100周年献礼的作品，入选“百年百部红旗谱”大型系列丛书。

　　“在贵州，我亲身经历了中国知青大返城和乡村酝酿变革生产方式这两件大事。在长居偏远村寨的10年里，我记忆的仓库里刻骨铭心地留下了温饱不得满足的农民们过着贫苦生活的画面。”虽然已过去很多年，叶辛还清晰记得当年与乡亲们同吃共劳动的场景。“到这里之前，我从书本里认知的农村是河网密布，鸟语花香，充满了诗情画意……等走进村寨与老乡们一起参加集体出工劳动，真正打成了一片，才由衷地懂得了温饱没有解决是怎么一回事。”

　　而待他又一次回到山乡，他惊讶、喜悦地看到，在同一条场街上，苞谷的价格降下来了，米价也便宜了，多年不见的猪肉吊在那里随便买。农民家里顿顿吃起了白米饭，再不用往里掺洋芋、豆豆和番薯了。这一切喜人的变化，全都是乡村变革带来的。他亲身感受到这场巨变给乡间带来的崭新气象，下决心要写一本新的书。

　　山乡里的农民对叶辛说：你要真写出来，我们会记得你！还有人主动邀约他驻扎村里写，理由是那里清静。《基石》《拔河》《新澜》就是在这样的背景下完成的，人民文学出版社也在两年时间里推出了这套书。

　　小说第一卷出版后，省里有关部门派专人与叶辛彻夜长谈。正是这次谈话，使他更深入地了解农村“联产承包责任制”，也完善了《巨澜》三部曲的创作架构。

　　插队生活使叶辛学会了用两副目光来观察生活。一副目光是以都市人的目光来观察偏远的、古朴的、传统的农村生活，看到那里有很多与城市不一样的东西；同时他也常常会用山里人的目光来看待都市里的一切，并总能发现都市里的人发现不了的东西。因此，叶辛始终对农民怀有深厚的情感。直到现在，叶辛还坚持每年回趟贵州，每次回去都要到插队落户的寨子走一走，进老乡家里坐一坐。他说，插队落户的经历，使自己与土地有了密切的关系，他不想疏远这种关系。

　　“作家的本分就是勤奋写作。”叶辛说，农民种地，不会因为前一年大丰收，家里储粮很丰沛，第二年春天就不耕作了。作家亦如此，只要身体允许，他还会继续写下去，他对文学的感情，唯有用笔墨写出一本本书来作为交代。

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