丽江古镇图片丽江古城的特色小吃2024年1月20日

　　皖南民居大多依山而建，傍水而修

　　皖南民居大多依山而建，傍水而修。在村子规划上“风水人之道 ，徽人尤重之”。多挑选在“负阴抱阳，背山面水的地方”，正所谓“依山造屋， 傍水结村”。固然，多山多水和“山泽多藏背， 乡俗清且嘉”的天然情况为村子供给了更多的挑选[3]。皖南地域地貌不服，多山地丘陵，因为人多地少，前人遍及临街建二层三层的小楼，村中的衡宇也是鳞次栉比，高墙深巷，纵横交织，组成迂回多变的修建空间重重跌落的马头墙情况（图1、图2）。

　　综上，固然皖南与云南民居在衡宇形状与空间构造方面差别宏大，但都遵照老子“凿户牖觉得室，当其无，有室之用也。有之觉得利，无之觉得用。”的概念，较好地处置了空间和情况、内部和内部的干系。在应对北方湿润酷热气候等方面，皖南修建将各个标的目的的配房连成一体，将广大的天井减少为庭院，使回廊成为一样平常举动空间。云南民居则檐廊出挑较长，构成“厦子”的半封锁空间，能够处置各类举动。在修建物内部二者也都与中国传统民居“内开敞、外封锁”的特征不异，经由过程使用隔绝距离、遮挡等手腕丰硕空间的开合迁移转变干系，增强空间的过分与浸透到达扩展空间条理的目标。同时，在应对天然情况上，二者都做到了依山而建、逆水而修，操纵了溪流、山地等庞大地形地貌，使修建与修建、村子与村子之间上下参差、鳞次栉比，构成曲径通幽之感。

　　齐康师长教师以为徒手画图对修建师有主要的意义，图纸绘画是思惟和手的分离，是“笔随心动” 的表现，而修建速写又是修建师手绘的最根本表示情势。汗青上，按照差别地区情况和糊口方法而发生的民居情势多种多样，修建组合灵敏，空间构造公道，充实适该当地天气和天然前提，用简约的表示伎俩表示激烈的艺术结果。因为专业的需求，笔者也实地访问过许多的古村子，如安徽宏村、山西平遥、云南丽江等。这些地区特征明显的古村子遗址不只是活生生的修建实例，也是优良的速写题材。文章就以作者写生过的地域为例，分离在古修建速写中的一些感悟，谈谈地区特征明显的中国传统民居。

　　总的说来，云南民居修建是由传统的汉族民居修建颠末冗长的开展和挑选逐渐演化而来的。在这里，本地人崇尚天然，主动吸取外来民族的优秀文明。差别于北方的传统民居以砖石构造为主，这里的民居大批利用木构架、砖木构造并用，从而构成修建“墙倒屋不塌”的特征，抗震性优良，标新立异。并在这个冗长的开展过程当中，分离本地天然前提等多方面的身分，逐渐熏陶构成了质朴活泼的云南民居修建。

　　云南，别称“彩云之南”，地处我国南疆， 光景奇丽漂亮，旖旎诱人。和其他地域的民居修建一样，云南民居也在中国修建史上留下过浓墨重彩的一笔。云南天文情况庞大、少数民族浩瀚，这些民居修建在持久的开展中不竭与华文明交融，在构造、规划等方面都构成了本人典范的气势派头，虽有差别但也表示出很多共性[5]，诸如西双版纳傣、景颇族的干栏、矮脚竹楼，大理彝丽江古城的特征小吃、白族的重檐瓦房和白族的“三坊一照壁”“四合五庭院”。差别于皖南民居水墨淡彩的马头墙，因地处亚热带地域，树木枝繁叶茂，四时常青，全部云南民居颜色多以生动明显、色彩多变成主。因云南地域民族文明多样、民居修建浩瀚，所在多有，故就以笔者写生过的大理、丽江古城为例，对民居特征停止简朴梳理丽江古镇图片。

　　。门楼的根本情势有“一滴水”“三滴水”两种。“一滴水”即一般的坡屋面式。这类门楼俭朴风雅，为普通民寓所遍及接纳。“三滴水”则雄伟壮观，做有十分精美的斗拱并有双层翘角，既处理了雨水畅通又粉饰了门面，稍大一点的院落多数接纳“三滴水”式门楼[8]（图3、图4）。能够说在速写中将门楼形状处置好，修建就显得宏伟壮阔，全部画面的平面感和条理感也就表现出来了。

　　马头墙是徽派修建最主要的特征之一，由于修建密度较高，火警隐患较大，以是修建的外墙皆用高墙来根绝火警隐患。山墙有的超出跨越屋面成门路状重重跌落，有的呈弓形，有的循着屋面坡度成“人”字形，上下升沉，平铺直叙，互相照应， 白墙与黑瓦互相交映，组成了非常丰硕的景观序列和生动的天涯线]。马头墙的存在使得徽派修建极具辨识性，显得修建物立面愈加挺拔挺秀，在蓝天的烘托下，增长了空间的条理感和韵律美，使传统色彩布满了糊口的气味，也为艺术家创作供给了原始的素材。徽派修建的速写中，能够说只需将坡屋顶和马头墙处置好，全部画面的条理感就有了，而要想处置好画面的纵深感，就不能不提西递、宏村那迂回幽邃的巷道。巷道也是皖南民居中的一道光景线，巷道的宽度普通较窄，从而使得高宽比力高，构成了别开生面的曲径幽巷，显得喧闹、宁静又布满糊口气味。假如说街巷是村子的骨架，溪水则成为村子的血脉，村中沟渠绕屋穿户、九曲十八弯，水流潺潺，以动衬静丽江古镇图片。二者配合组成了村子的空间系统，街道双方的水井、石凳，墙上的雕花，也都给人以淡雅斑斓、移步换景的觉得。

　　六合有大美而不言，经由过程古镇民居系列的速写，期望能展现别开生面的处所民风修建，发扬传统修建风度，进修前人优良的设想思惟，在当代修建中加以担当和开展，增长民族文明自大。但受限于笔者专业素养不敷和技法程度有限丽江古镇图片，加上我国各地地区风情差别，传统民居也是各具特征、形状丰硕，文章所展示的处所民居风度有限。期望此后可以连结这份初心与热忱，访问更多的古镇民居，将古修建风度传承下去。

　　大理白族民居的修建组合情势则与华夏地域有着很大的差别，他们凡是以三间为一个修建单位，并称之为“坊”，三坊构成“三坊一照壁”院落；四坊构成“四合五庭院”的四合院落；两院相连构成“六条约春”等等[8]。修建大多按工具轴线安插衡宇，大门安插在东北角并用墙壁遮挡不纵贯院落。正房则是座西朝东，分离配房围成一封锁院落。这类规划构造松散，和四周的天文情况烘托和谐，这一点又显得与华夏民居一脉相传。

　　丽江古城的修建气势派头则有别于大理古城，古城规划中以三山为屏、一川相连；水系操纵中的三河穿城、家家流水；街道规划中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的气势派头；修建物的依山就水、犬牙交错。古城奇妙地操纵了地形之便，衡宇傍水而建、依渠而修，使古城清净而又布满活力。城内规划自在灵敏，民居、集市、水系等构造公道，设置恰当，使古城独具魅力。古城修建组合也以“坊”为主，院落组合则较为多便变[10]。衡宇机关固然粗暴，但院落安插和细部粉饰丰硕细致。

　　皖南古称徽州，位于安徽省南部、黄山脚下。因为地处偏远丽江古城的特征小吃、山重水复，加上交通未便，这里古居成片、古风依存，至今仍保存了大批明清期间的古村子和古修建，如歙县的西递、宏村等丽江古镇图片。此处远有群山层峦，近有田陌拥抱，白墙黑瓦，高脊飞檐，曲径深巷，似是桃花源之感[2]。

　　与其他地域修建多接纳砖石构造差别，丽江地域的纳西族民居大多接纳了土木构造，架构处置非常灵敏。屋顶出檐较长，侧墙设有“漏窗”。别的，丽江民居中最明显的一个特性是，家家户户房前都有广大的“厦子”(修建物外廊)。“厦子”是纳西族民居最主要的构成之一。纳西族人会把一部门室内的功用搬到厦子，将天井作为家庭糊口的中间，夏日太阳高度角较大，厦子能够遮阳，夏季太阳高度角较小，厦子又能够很好地被阳光笼盖[11]。

　　大理古城汗青长久，始建于明洪武年间，是国度首批宣布的24个汗青文明名城之一。城区门路至今连结着明清以来的棋盘式方格网构造，全城清一色的青石板街道丽江古城的特征小吃、鹅卵石墙壁，显现着大理城的古朴和新颖[6]。城内修建气势派头统1、标准合宜，城中街街流水、户户养花，构成“三家一眼井，一户几盆花”的现象[7]。

　　皖南民居中不管地形情况怎样变革，平面、体形何等庞大，其根本的内核倒是类似的，即一个环绕扁平长方形庭院的外向型合院[4]。皖南修建的另外一个主要特性就是庭院。由于皖南民居没有对外开窗的风俗，即使是开了窗高度也较高，是一尺巨细的小窗，这就形成了室第采光、通气、换气成绩。此时，庭院的利用则必然水平上补偿了光芒]。但透风、换气成绩就比力难明决了，相较于北方，北方地域情况湿润、氛围湿度偏大，如果又逢四月天，阴雨不竭，全部屋内则舒展着一股发霉的滋味。因为修建窗户较小、天窗地位较高，再加上部门修建地位堆叠遮挡使得庭院光芒不克不及很好地映照出去，招致全部室内光照、透风有限，以是屋内的湿气不断不克不及解除，衣服穿在身上也总有种湿淋淋的觉得。湿气太重老是会对安康倒霉，这多是徽派民居的不公道的地方吧。

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