【昆滇风云】马铃悠悠一响千年丽江还是那个丽江
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1986年，被国务院列入第二批国家级历史文化名城；1997年，成为中国首个被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的历史文化名城；2003年，纳西东巴古籍文献被列入《世界记忆遗产名录》……丽江，曾经的“古丝绸之路”和“茶马古道”重地，一座拥有千年历史的世界历史文化名城，古老与现代在这里碰撞，创新与传承在这里交汇，千年时光倏忽而逝，古城丽江的魅力历久弥新。
丽江古城区地处滇、川、藏交通要冲，汉、藏、白、纳西等民族在这里繁衍生息，文化与经济相互交融、兼收并蓄，成为“活”着的世界文化遗产。
据唐代樊绰《蛮书》，唐代时丽江境内已建有“三探（赕）览城”“铁桥城”诸城。史学家们考证发现，“铁桥城”在金沙江边的玉龙县塔城乡，“三赕览城”则在丽江坝范围，具体位于纳西语称为“三吉”的丽江古城东部片区义尚办事处文明村、文林村一带。由此，唐代“三赕览城”被视为丽江古城的早期阶段，也可称为丽江古城的雏形。“三赕览城”建造时间当不晚于唐代中期，距今至少已有1200多年，也有学者认为古城历史有1300多年。但毋庸置疑，丽江是座历史悠久的千年古城。
此后，丽江古城又经历了宋代三赕城时期、元代通安州城时期、明代至清初丽江土司府时期、清代改土归流后丽江流官府时期、丽江专员公署时期，以及新中国成立以来的新时期。
丽江古城的形成与繁荣发展，与茶马古道紧密相连。历史上长期积淀而成的、文化关系使然。茶马古道兴起后，内地的不少马帮、商客因气候、文化、心理等因素涉藏地区为险途，到丽江就不再继续北上，而藏族马帮也将丽江作为终点站。由于特殊的地理位置，丽江成为汉唐时代通往、印度和尼泊尔等地的南方丝绸之路及茶马古道上的重要物资集散地。古城因商路而兴、因商路而活，成为南方丝绸之路特别是茶马古道上的一颗明珠，她伴随着南方丝绸之路及茶马古道的产生而产生、发展而发展，也成了滇西北的经济文化中心。
时至今日，古城里还留着很多马帮的痕迹，穿着毛皮褂子、牵着马的商贩在城里中转交易，很多客栈门前还保留着拴马的木桩，把那份古老的记忆完好地保存在城市一隅。
进入新的历史时期，高速、铁道路网纵横交错，茶马古道上打马的呼喝声随之消失，但丽江握紧了这条古道留给自己的财富。凭借自身丰厚的历史文化特色，丽江进入了国家级历史文化名城之列、世界遗产名录，并大力开发旅游业。历史上以经营茶叶、皮毛、药材等土特产为主的古城，华丽转身成为以经营旅游文化产品为主的5A级旅游景区，成为中国旅游的一个品牌。
正如著名地理学家徐霞客在《滇游日记》中描述的“居庐骈集，萦城带谷，民房群落，瓦屋栉比”一样，丽江古城充满了建筑之美。
现存的丽江古城最初建于宋末元初（12世纪末—13世纪初），盛于明清，距今大约有800年的历史，是第二批被批准的国家历史文化名城，也是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。
未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨”的传统建城礼制影响，城中不仅没有规矩的道路网，也没有城墙。
古城以狮山、象山、金虹山三山为屏，来自清溪、黑龙潭的水流从城北入口处分为三河进城，又分出众多支渠穿梭街巷，造就了古城中家家流水、户户花树的特点。
街道依山就势而建，顺水流而设，用五花石铺就，以四方街为中心延伸出四大主街，又分出众多街巷，如蛛网交错，具有“曲、幽、窄、达”的特色。
城内民居为院落式建筑，呈现出“三坊一照壁”的格局，地面镶嵌各式花纹图案，一方庭院一方风景，与古城街、巷、景浑然一体，别有韵味。
水丰故而桥多，桥也是丽江不得不提的一个特色。丽江古城穿街过巷的河道上，架有石拱桥、石板桥、木板桥等350多座桥梁。其中，位于古城中心的明代双石拱桥——大石桥，为众桥之首，因从桥下河水中可见到玉龙雪山倒影，又被称为映雪桥，游人闻其名就可知其意。水与桥和谐共存，使得这座古城，又添一份水乡雅韵，更令人神往。
古城还有特别的民族风情，这多来自纳西人。这个喜爱亲近大自然的民族总是尽可能地种植花木，他们遵循着“喜余漫斋余”的习俗，以正房宽敞的走廊作为日常活动及待客的主要场所，还有在长期生产生活中创造的银艺、刺绣、东巴纸、纳西古乐……
这样“浓郁的地方民族特色与自然美妙的小桥流水相结合”的典范特征，得益于已出台的相关法律法规和所设立的专门保护机构。云南省会1994年颁布了《云南省丽江历史文化名城保护管理条例》，坚持抢救第一、保护为主的方针，在保持历史文化名城原来总体布局、形式、风格特点的前提下，进行城市建设总体规划和必要的保养、维修、改造。上千年时光沉淀出来的美好，还将一直延续下去。
丽江古城是中国少数民族地区唯一的世界文化遗产古城，位于我国大西南横断山民族走廊区，由玉龙雪山南麓的大研、白沙古镇以及束河古村镇组成。这是一座多元文化交融共生、多民族和睦相处的边地古城，是一座名副其实的开放之城。
汉唐以来，来自大西北的古羌人部族沿着横断山脉南下，进入丽江并与当地土著融合，这里逐渐发展成为纳西族聚居的中心区域。后来随着丽江古城成为茶马古道的重镇与商品集散地，一度成为滇川藏交界区域经济文化的核心区，为促进西南少数民族地区与内地的交流，推动滇川藏区域经济文化的开发与发展作出了重要贡献。
在漫漫历史长河中，在这里聚族而居的纳西族在坚守本族文化的同时，与各民族和睦相处，不断地吸收、融合、传承、积淀吐蕃文化、南诏文化、中原文化以及汉传佛教、藏传佛教、道教等宗教思想，形成了丽江古城和谐共生、融洽发展的多元一体文化。从城市总体布局到工程建筑，融汉、白、藏、彝各民族精华，并保持了纳西族独特风采。古城中，从街道、水系、桥梁、民居庭院，到寺院、道观、书院、文庙、武庙、壁画、碑刻、音乐舞蹈，无不体现出各种文化在丽江古城相互渗透、相互吸收、融合发展的传统。
丽江壁画堪称汉、藏、纳西文化交流与合作的结晶，是华夏民族文化的瑰宝。丽江壁画原有200多幅，分布在觉显宫、万德宫、皈依堂、珊碧院等15座寺院里，现仅存50余幅于白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁和束河的大觉宫之中。
纳西古乐由白沙细乐和丽江洞经音乐两部分组成，白沙细乐的纳西语叫“佰石细里”，相传是“元人遗音”，又称“别时谢礼”，为纳西先民凭吊战争中亡灵（包括敌方死亡者）的“安魂曲”，曲调幽远深沉，忧伤缱绻，如泣如诉。丽江洞经音乐为中原传入的道教音乐，保存了在中原早已失传的一些唐宋以来的辞曲音乐。如今，纳西古乐天天在古城演奏，还经常到欧美各国演出。纳西古乐被国内外众多学者和听众誉为“和平之音”“音乐活化石”。
丽江木氏土司自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代22世470年。鼎盛时期木府占地120多亩，其恢宏瑰丽总引得人们想去一探究竟。这座土司府承载了悠久的历史和文化，她辉煌的宫殿、华丽精致的雕刻，是连徐霞客都曾感叹的“宫室之丽，拟于王者”。但实际上，历史洪流中木氏土司的载浮载沉，才是这座“大观园”真正的精彩之处。
据考，木氏土司统治下的丽江，在明代时期300年无大乱，丽江坝安定和平，百姓安居乐业。木氏重视卫生而引进医生；重视教育而引进教师；重视手工业而引进制鞋、制铜、造纸、建筑等工艺；重视文化艺术而引进绘画艺人、广交中原名士……
虽然纳西族有自己的语言和文字，但在民族发展的过程中，为了各方面都与中央朝廷保持高度一致，木氏土司在丽江大力推行中华文化，坚持文化认同是最深层的认同。特别是明代，木氏土司在中央王朝的支持下，以维护国家统一、促进民族团结进步为己任，积极学习汉文化，古城因此进入快速发展的历史时期。相关史料记载，在文化方面“云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，历史上丽江地区先后出了六十几位举人、七位进士和两位翰林；在经济方面“富冠诸土郡”；军事方面“俯临十郡，雄控一方”。
对汉文化的靠近，可从木氏土司在丽江建设的“万卷楼”窥见一斑。木氏土司用十余代人的心血，花巨资引进藏书，“凡宋明各善本以数万计，群书具备”。木氏家族还涌现出以木公、木增为代表的木氏作家群，内地文人评价为“文墨比中州，共中原之旗鼓”。
得益于历代木氏土司弘扬本民族文化、倡导汉文化，兼收并蓄其他民族文化的包容政策，各民族文化得以在丽江交相辉映。书籍典藏上，丽江古城博物院（木府）既有千卷东巴经，又有百卷大藏经，还有六公土司诗集和众多名士书画，更有万卷楼三万多卷的汉字藏书。宗教信仰上，本土东巴教、藏传佛教、道教的元素也都可以在丽江古城博物院看到，体现了古城和曾经掌权者的包容开放。
丽江古城是一座旅游资源十分丰富的城市。除了遍布全城的小桥流水人家景观之外，主要景点还有木氏土司府（木府）、狮山万古楼、白马龙潭寺、净莲寺、黑龙潭公园、束河及白沙的古镇古街古庙古村落……
这些文化遗产，既是我们的财富，也是世界的珍宝。处理好遗产保护与开发利用的关系，是一个世界性的课题。近年来，丽江市就此进行了积极探索和实践。自1994第一部古城保律法规颁布以来，先后出台实施《云南省丽江古城保护条例》《丽江古城消防安全管理办法》《世界文化遗产丽江古城传统商业文化保护管理专项规划》等办法，实施“五四三二一”工程，不断改善古城基础设施和环境，让这些遗产重新焕发光芒，取得了古城保护与开发良性互动的重大成效。在联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五次年会上，丽江的这套方法被总结为文化遗产管理与旅游业发展合作的“丽江模式”，被制定成文件，作为联合国教科文组织指导亚太地区文化遗产保护工作的实施纲要。
近年来，随着古城影响力的提升，越来越多的居民、社团主动参与古城建设、经营，形成了吸引返乡大学生回归、本地人才就地创业的良好局面。历史悠久的古城里，新时代的年轻人带来了新气象，智慧旅游、数字小镇、5G无人商店、智慧导游导览……这座保留时代记忆的千年古城，在“永不褪色”的传统印象中，又有了更具现代感的城市定位。
可以想见，千百年来，人们在古城幽静蜿蜒的巷子中穿梭不断，在大大小小的桥上步履不停，他们嗅闻着来自雪山的清风，听着嘹亮悦耳的民族歌曲，累了就掬起一捧署古井里打上来的凉水饮个痛快，歇好了就继续出发，登上万古楼将古城的全貌尽收眼底，在闹市之中欣赏着冰川、青山、清流之美，听着马铃声声，陪伴着古城的岁月悠长……当时光倏忽千年，夜幕中霓虹灯亮起，这座“鲜活摩登”的古城，必定会让已在白天装满了过去故事的游人舍不得睡去，打起精神来呀，古城的精彩你还得再去探索呀！
写稿过程中，我反复找了许多资料，让我有些沮丧的是，这些七零八碎的资料不能完整讲述丽江的美好。文字所能描述，不及古城十分之一。
去年8月份，一位朋友发来她在丽江看落日的照片，古城只是作为照片最下方的背景。朋友用华丽的词汇向我描述着落日的美，但我一眼先看见了古城，可能是我一直偏好质朴岁月积淀下来的美吧。国庆时原本要去一趟，遗憾因为特殊原因没去成。计划了许多年，丽江一直是心中所向。
但我其实不了解她。老城、古乐、山山水水、慢悠悠的生活，我所知关于古城的一切，都来自网络、朋友以及影视剧，很片面，但已经足够吸引人。彻底了解一座城市要多久呢？我其实没有答案，如果是丽江的话，我愿意用一年所有的假期去走近她。
青石板路，要反反复复地走；古老的桥，需天天去探望；清冽的井水，渴了就来一口；远处的雪山，得时时抬头张望；古城的生活，要停下来细细感受……我深知自己的这种喜欢是肤浅的，也许是被社交媒体洗了脑，也许是被向往的“远方”迷了理智，我可能永远不会像真正的古城人那样爱这座城。
可是几乎所有的文章里都用了“包容”这个词，我极少从其他城市的关键词中看到。也许，即使我是带着肤浅的喜欢而来，这座城也会好好地招待我呢，就像上千年来她一直做的那样。
习惯了远离家乡以后，我最讨厌说“乡愁”这个词，因为它太轻了，描述不出一个人对从小生长的地方，那份复杂的、深入骨髓的爱意。所以我没想过要去丽江寻找我的乡愁，我只是想去看看她，静静地休息几天，然后背上行囊继续出发。丽江很好，好得让人只是单纯地想去看看她。
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