过彝历新年 品时尚新风
卜老师你好，我朋友在老师这里看过好几个八字了，说的很准，我想请老师也给我瞅瞅。我是在事业单位上班，工作上风风雨雨十多年没有什么能难倒我的，但是在私生活上去世过的平平凡凡，我本站
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与往年的彝历年庆祝活动不同，今年，舞台的主角不再是从县外请来的专业演员，而是县内本土的文娱爱好者，演出的曲目也基本都是自己原创的。这样过节，不仅更加节俭，而且让更多群众参与其中，热闹劲十足。
螺髻山镇位于国家4A级旅游景区螺髻山山脚下，一年一度的彝历年庆祝活动，吸引了不少周围村民和远方游客。
今年的活动，主办权交给了镇上，为了节俭办节，活动主办方没有邀请专门的演出团队，从主持人到表演嘉宾，全部由当地群众担任。没有过多装饰，几支话筒、几个音响，原创的节目依然赢得现场掌声不断。
吉翁伍力是普格县人，平时在外打工，过彝历年时才与家人团聚。听说彝历年节庆活动征集节目，他自告奋勇要登台表演马布独奏《马布情缘》。马布，又称布惹，是彝族独有的一种单簧气鸣乐器，由竹子和牛角制作而成。吉翁伍力告诉记者，他的父亲是马布的爱好者，不仅会吹还会制作，自己表演用的马布就是父亲亲手制作的，吹的乐曲也是父亲写好的。
穿着美丽的节日盛装的阿比么日杂，长得十分乖巧，现在19岁的她正在普格县中学读高二。有着一副天生好嗓子，阿比么日杂在普格县中小学生艺术节上多次拿到一等奖。在彝历年节庆活动上，她演唱了两首原创乐曲。阿比么日杂说，以后她想成为专业歌手，现在这些表演对她来说都是很好的锻炼机会。
过彝历年，杀年猪是必不可少的。阿都你拉今年在赛猪膘比赛中拿了第一名，他喂了4年的猪，已经有700多斤，今年专门在过年时宰杀了，猪膘有13.5厘米厚。虽然猪膘比赛竞争激烈，但一名叫海古的村民告诉记者，眼下村民杀猪都是估摸着来，吃好多杀好多，不会造成浪费。“以前生活紧，平时没有肉吃，就等着过年这一天，把最肥、最好的猪宰了，不仅自己家狠狠吃一顿，还要走亲串友地送猪肉。”海古说，现在不同了，家家户户平时都不缺肉吃，过年杀猪会计算着杀，够吃了就行，如有富余，村民就会拿到市场上去卖。
彝历年被称为“嘴巴的节日”，过去每到这个时候，一些村子会摆起坝坝宴，亲朋好友聚在一起，宰牛杀羊、喝酒吃肉，嘴巴虽然享受了不少，但其实也浪费了不少。去年，凉山开始注重引导群众理性过节，适当控制宰牛杀羊杀猪的规模。今年，节俭之风更是吹遍彝家山寨，普格县螺髻山镇在往年彝历年上举行的千人坨坨宴，今年也大大缩减了规模。
虽然过年的习俗是回家团圆，但近年来，随着经济社会发展，旅游产业逐渐兴起，不少家庭也开始改变过年方式，利用彝历年假期外出旅游。
彝历年假期间，西昌到成都加开了一对临时客车，但火车票仍旧紧张，既有从成都来西昌旅游和探亲的人，也有很多凉山到外地旅游、休假的人。“彝历年假期，其实是旅游淡季，现在出游价钱不贵，而且到景点也不用人挤人。”航天大道一家旅行社专门为凉山制定了彝历年旅游路线，成都、三亚、厦门、昆明都是凉山人彝历新年期间出行的热门地点，还有不少人选择了出境游，到国外去感受异国风情。
除了跟随旅行团出游，自驾游团队也逐渐庞大。今年彝历年，来自冕宁县的张国强一家，和亲戚一起到云南自驾游了一趟。张国强说:“利用假期外出旅游，身心得到了极大的放松。”
一年一度的彝历新年又到来。今年彝历年，是溪洛渡水电站金阳库区搬迁群众在德昌县迎来的第四个彝历年。从金沙江畔到安宁河边，彝历年过得怎样？彝族群众对现在的生活满不满意？11月19日，记者走进德昌县麻栗镇、阿月乡等地，探访库区搬迁群众的新年、新居、新生活。
清晨，一阵阵猪的嚎叫声响彻德昌县阿月乡阿月村十三组，虽然搬离了家乡，但搬迁群众的彝历年过得照样喜气。
村民陈支且今年已经72岁，是村里德高望重的老人，当记者刚走到他家两楼一底的新房门口，就听见他家院子里传出的欢笑声。村里的年轻人正在他家帮忙杀猪。杀年猪的顺序是有讲究的，村民要从村里男人辈分最高的那家开始杀猪，然后依次排着来。
杀完年猪，陈支且端上美酒，招待这些来帮忙杀猪的人。欢声笑语中，年轻人跨出陈支且家的大门，往下一家赶去。
记者在村里看到，家家户户的过年猪都是200斤以上的大肥猪。而在一户村民家里，因为过年猪特别肥大，村民拿来了一杆能称重400斤的秤，想要称下这头过年猪的重量，结果未能如愿。阿月村十三组组长卢色合告诉记者，当天，他们组里家家户户都要杀两头过年猪。
剩余的猪肉，一家人就会装成香肠，或制成腊肉。过两天，这腊肉就成了绝佳的拜年礼和回礼。原来，彝族过年期间，各家各户都要外出向亲友、长辈、家门拜年，“别看我们已经搬到德昌来了，过几天，金阳的亲戚还会带肉来给我们拜年，到时候，我们肯定也要选一块肉作为回礼给人家。”陈支且说。
下午三点，告别仍在为过年做准备的阿月村村民，记者前往德昌县麻栗镇村。在村民陈日体家屋前，炉灶里已经烧起了柴火，架起了铁锅，煮上了肉，许多村民都被陈日体邀请到家里过年。
在金阳，陈日体有50多亩地，其中30多亩种着青花椒，每年的收入很可观。搬到德昌以后，他面临生产生活方式的一次巨大改变，但是，头脑活络的陈日体和村里的朋友一起，办起了规模养殖场。
德昌县在县城周围条件最好的六所乡、麻栗镇、阿月乡选择了10个安置点，调整并落实2789亩土地，用于安置溪洛渡水电站金阳库区搬迁群众。在搬迁群众迁入之前，该县就开展土地改造工程，对所有安置点的土地全部进行“小改大、薄改厚、痩改肥”。
阿月村村民告诉记者，搬到德昌后，德昌县对他们的生产生活都很关心，经常聘请州县农科局、畜牧局专家进村入户开展大棚蔬菜、林果业、养殖业等生产技能培训。
饭桌上，村民们吃着美味的坨坨肉，喝着陈日体从金阳买来的包谷酒，话着家常。“既然我已经搬到这里来了，我肯定会适应这里，让我们一家人的日子越过越好。”陈日体说。
“早就听说普格县彝族年的庆祝活动很热闹，我们专门组队过来耍，参加完了还要去爬螺髻山。”11月23日，记者在普格县螺髻山镇彝历年庆祝活动现场，见到了来自会理县的蒋金华，她是当地“低碳户外联盟队”的，这次组织了三四十个人专程来耍。
2011年，普格县一年一度的彝历年节庆活动开始“搬”到位于螺髻山山脚下的螺髻山镇，进一步挖掘民族文化，打造品牌化的民族文化旅游项目，与螺髻山一样，也成为了普格县的一张旅游名片。事实上，不仅是普格，在凉山，开发文旅结合，打造民族文化旅游项目品牌化，已有多个实践。
“螺髻山的风景很美，在山脚下观赏到这么有民族味道的表演，此行更有意思。”张超超说，他去过很多地方，与螺髻山相似的风景也见到过，但感觉这里仍然与众不同。
自然风景因民族文化更有内涵，不只在螺髻山，对去过泸沽湖的游客来说，独特的摩梭风情，更是当地绕不开的情结。
去过泸沽湖多次的游客方敏仍对那里情有独钟，每次到泸沽湖，都要背上二三十斤重的摄影器材，拍回的大量照片，大多都有当地人像在其中。“如果没有这些人像，泸沽湖水可能就不会那么动人了。”方敏说。
阿莫是普格县人，在螺髻山镇开了一家彝族餐厅，餐桌、餐椅、碗、勺，都是用的彝族漆器，彝历年当天，他家又挤得爆满。“平时周末生意也不错，很多从螺髻山上下来的游客，都会在这里吃午饭。”阿莫说，坨坨肉和荞麦粑粑都很好卖，有很多游客点名要吃这个，品尝彝族餐。与阿莫一样，据螺髻山镇阿什舍聪介绍，依托螺髻山旅游景区，螺髻山镇也成了一个游客集散中心，当地居民很多开起餐馆、小卖部，腰包开始鼓起来。
参与民族文化品牌的打造，除了可以发展旅游增加收入，对他们自己来说，更是一种乐趣。西昌市大箐乡村民自编、自导、自演了一台原生态民俗歌舞展演《彝山·彝韵》，在火把节、彝历年等重要节庆时，就会在白庙村的文化中心广场表演。
“所有演员全部都是乡上的村民，白天下地劳动、晚上参加演出，之所以这样做，是因为我们都喜欢唱歌跳舞，想弘扬和传承我们的民族文化。”在一次表演上，节目主持人说。
作为全国最大的彝族聚居区，民族文化和自然风光都是凉山的优势资源。文旅结合，凉山一直在进行积极探索。
今年上半年，《藏羌彝文化产业走廊总体规划》正式印发，凉山全境纳入其中。按照规划，凉山正在制定自己的发展专项规划，计划在未来几年，围绕彝族文化、藏族民歌、摩梭人母系氏族习俗、傈僳族婚俗等地方特色传统民俗元素，进一步发展文化旅游，以及民族演艺、创意设计等产业。
“现在有一些项目已经开始启动，并取得了不错的效果。”凉山州文化影视和新闻出版局相关负责人介绍，例如州上大力打造的原创大型民族歌剧《彝红》，结合演绎了当地红色历史故事和彝族文化，受到专家好评，作为唯一的一个市州级歌舞团剧目，在第二届中国歌剧节上获得多个奖项。“《彝红》的演出，可能也会让更多的人想来看看彝海，这个歃血结盟的圣地究竟是什么样。”
实际上，在每年的旅游推介会上，凉山都会推出一些自驾游的旅游路线，并赋予每条路线不同内涵，例如红色文化路线、彝区人文风情路线等。据了解，日前《凉山地名故事》已正式出版，书中不只是单纯介绍地名沿革，还突出了当地的人文风情。
近了，近了，眼前出现的热闹场景，让从千里之外赶来的我们加快了脚步，向普格县螺髻山镇广场走去。
节目很热闹，据说往年都是由凉山歌舞团来倾情演出，今年演唱的、演奏的、祈福的，却都是普格县的本土“明星”。“腕”小了、少了，人们一样围满了舞台边、广场外，看得津津有味。
“摄友”来得不少，转来转去地拍，略带怀念地向新来的游客介绍：“往年，这整条街都摆着长席宴，坐下来就吃！”而今，这里的长街静悄悄。猪膘大赛在小街上摆开十余米阵势，条条厚膘已看得外来游客连连喊稀奇，当地人说：“往年，这条街从头到尾都挂满猪膘肉，可热闹了。”就连餐馆的老板都说，往年吃午饭的客人要坐到街面上去。
今年，场面小了、规模小了，年味却一点没变。彝族群众穿着新衣，说着吉祥话，和亲友一道庆祝新年，欢乐一点没少。丰富而不浪费，节俭而不寒酸，我们看到的彝族新年就像一位佳人“清水出芙蓉，天然去修饰”，充满着民族的魅力、文化的底蕴。
与往年的彝历年庆祝活动不同，今年，舞台的主角不再是从县外请来的专业演员，而是县内本土的文娱爱好者，演出的曲目也基本都是自己原创的。这样过节，不仅更加节俭，而且让更多群众参与其中，热闹劲十足。
螺髻山镇位于国家4A级旅游景区螺髻山山脚下，一年一度的彝历年庆祝活动，吸引了不少周围村民和远方游客。
今年的活动，主办权交给了镇上，为了节俭办节，活动主办方没有邀请专门的演出团队，从主持人到表演嘉宾，全部由当地群众担任。没有过多装饰，几支话筒、几个音响，原创的节目依然赢得现场掌声不断。
吉翁伍力是普格县人，平时在外打工，过彝历年时才与家人团聚。听说彝历年节庆活动征集节目，他自告奋勇要登台表演马布独奏《马布情缘》。马布，又称布惹，是彝族独有的一种单簧气鸣乐器，由竹子和牛角制作而成。吉翁伍力告诉记者，他的父亲是马布的爱好者，不仅会吹还会制作，自己表演用的马布就是父亲亲手制作的，吹的乐曲也是父亲写好的。
穿着美丽的节日盛装的阿比么日杂，长得十分乖巧，现在19岁的她正在普格县中学读高二。有着一副天生好嗓子，阿比么日杂在普格县中小学生艺术节上多次拿到一等奖。在彝历年节庆活动上，她演唱了两首原创乐曲。阿比么日杂说，以后她想成为专业歌手，现在这些表演对她来说都是很好的锻炼机会。
过彝历年，杀年猪是必不可少的。阿都你拉今年在赛猪膘比赛中拿了第一名，他喂了4年的猪，已经有700多斤，今年专门在过年时宰杀了，猪膘有13.5厘米厚。虽然猪膘比赛竞争激烈，但一名叫海古的村民告诉记者，眼下村民杀猪都是估摸着来，吃好多杀好多，不会造成浪费。“以前生活紧，平时没有肉吃，就等着过年这一天，把最肥、最好的猪宰了，不仅自己家狠狠吃一顿，还要走亲串友地送猪肉。”海古说，现在不同了，家家户户平时都不缺肉吃，过年杀猪会计算着杀，够吃了就行，如有富余，村民就会拿到市场上去卖。
彝历年被称为“嘴巴的节日”，过去每到这个时候，一些村子会摆起坝坝宴，亲朋好友聚在一起，宰牛杀羊、喝酒吃肉，嘴巴虽然享受了不少，但其实也浪费了不少。去年，凉山开始注重引导群众理性过节，适当控制宰牛杀羊杀猪的规模。今年，节俭之风更是吹遍彝家山寨，普格县螺髻山镇在往年彝历年上举行的千人坨坨宴，今年也大大缩减了规模。
虽然过年的习俗是回家团圆，但近年来，随着经济社会发展，旅游产业逐渐兴起，不少家庭也开始改变过年方式，利用彝历年假期外出旅游。
彝历年假期间，西昌到成都加开了一对临时客车，但火车票仍旧紧张，既有从成都来西昌旅游和探亲的人，也有很多凉山到外地旅游、休假的人。“彝历年假期，其实是旅游淡季，现在出游价钱不贵，而且到景点也不用人挤人。”航天大道一家旅行社专门为凉山制定了彝历年旅游路线，成都、三亚、厦门、昆明都是凉山人彝历新年期间出行的热门地点，还有不少人选择了出境游，到国外去感受异国风情。
除了跟随旅行团出游，自驾游团队也逐渐庞大。今年彝历年，来自冕宁县的张国强一家，和亲戚一起到云南自驾游了一趟。张国强说:“利用假期外出旅游，身心得到了极大的放松。”
一年一度的彝历新年又到来。今年彝历年，是溪洛渡水电站金阳库区搬迁群众在德昌县迎来的第四个彝历年。从金沙江畔到安宁河边，彝历年过得怎样？彝族群众对现在的生活满不满意？11月19日，记者走进德昌县麻栗镇、阿月乡等地，探访库区搬迁群众的新年、新居、新生活。
清晨，一阵阵猪的嚎叫声响彻德昌县阿月乡阿月村十三组，虽然搬离了家乡，但搬迁群众的彝历年过得照样喜气。
村民陈支且今年已经72岁，是村里德高望重的老人，当记者刚走到他家两楼一底的新房门口，就听见他家院子里传出的欢笑声。村里的年轻人正在他家帮忙杀猪。杀年猪的顺序是有讲究的，村民要从村里男人辈分最高的那家开始杀猪，然后依次排着来。
杀完年猪，陈支且端上美酒，招待这些来帮忙杀猪的人。欢声笑语中，年轻人跨出陈支且家的大门，往下一家赶去。
记者在村里看到，家家户户的过年猪都是200斤以上的大肥猪。而在一户村民家里，因为过年猪特别肥大，村民拿来了一杆能称重400斤的秤，想要称下这头过年猪的重量，结果未能如愿。阿月村十三组组长卢色合告诉记者，当天，他们组里家家户户都要杀两头过年猪。
剩余的猪肉，一家人就会装成香肠，或制成腊肉。过两天，这腊肉就成了绝佳的拜年礼和回礼。原来，彝族过年期间，各家各户都要外出向亲友、长辈、家门拜年，“别看我们已经搬到德昌来了，过几天，金阳的亲戚还会带肉来给我们拜年，到时候，我们肯定也要选一块肉作为回礼给人家。”陈支且说。
下午三点，告别仍在为过年做准备的阿月村村民，记者前往德昌县麻栗镇村。在村民陈日体家屋前，炉灶里已经烧起了柴火，架起了铁锅，煮上了肉，许多村民都被陈日体邀请到家里过年。
在金阳，陈日体有50多亩地，其中30多亩种着青花椒，每年的收入很可观。搬到德昌以后，他面临生产生活方式的一次巨大改变，但是，头脑活络的陈日体和村里的朋友一起，办起了规模养殖场。
德昌县在县城周围条件最好的六所乡、麻栗镇、阿月乡选择了10个安置点，调整并落实2789亩土地，用于安置溪洛渡水电站金阳库区搬迁群众。在搬迁群众迁入之前，该县就开展土地改造工程，对所有安置点的土地全部进行“小改大、薄改厚、痩改肥”。
阿月村村民告诉记者，搬到德昌后，德昌县对他们的生产生活都很关心，经常聘请州县农科局、畜牧局专家进村入户开展大棚蔬菜、林果业、养殖业等生产技能培训。
饭桌上，村民们吃着美味的坨坨肉，喝着陈日体从金阳买来的包谷酒，话着家常。“既然我已经搬到这里来了，我肯定会适应这里，让我们一家人的日子越过越好。”陈日体说。
“早就听说普格县彝族年的庆祝活动很热闹，我们专门组队过来耍，参加完了还要去爬螺髻山。”11月23日，记者在普格县螺髻山镇彝历年庆祝活动现场，见到了来自会理县的蒋金华，她是当地“低碳户外联盟队”的，这次组织了三四十个人专程来耍。
2011年，普格县一年一度的彝历年节庆活动开始“搬”到位于螺髻山山脚下的螺髻山镇，进一步挖掘民族文化，打造品牌化的民族文化旅游项目，与螺髻山一样，也成为了普格县的一张旅游名片。事实上，不仅是普格，在凉山，开发文旅结合，打造民族文化旅游项目品牌化，已有多个实践。
“螺髻山的风景很美，在山脚下观赏到这么有民族味道的表演，此行更有意思。”张超超说，他去过很多地方，与螺髻山相似的风景也见到过，但感觉这里仍然与众不同。
自然风景因民族文化更有内涵，不只在螺髻山，对去过泸沽湖的游客来说，独特的摩梭风情，更是当地绕不开的情结。
去过泸沽湖多次的游客方敏仍对那里情有独钟，每次到泸沽湖，都要背上二三十斤重的摄影器材，拍回的大量照片，大多都有当地人像在其中。“如果没有这些人像，泸沽湖水可能就不会那么动人了。”方敏说。
阿莫是普格县人，在螺髻山镇开了一家彝族餐厅，餐桌、餐椅、碗、勺，都是用的彝族漆器，彝历年当天，他家又挤得爆满。“平时周末生意也不错，很多从螺髻山上下来的游客，都会在这里吃午饭。”阿莫说，坨坨肉和荞麦粑粑都很好卖，有很多游客点名要吃这个，品尝彝族餐。与阿莫一样，据螺髻山镇阿什舍聪介绍，依托螺髻山旅游景区，螺髻山镇也成了一个游客集散中心，当地居民很多开起餐馆、小卖部，腰包开始鼓起来。
参与民族文化品牌的打造，除了可以发展旅游增加收入，对他们自己来说，更是一种乐趣。西昌市大箐乡村民自编、自导、自演了一台原生态民俗歌舞展演《彝山·彝韵》，在火把节、彝历年等重要节庆时，就会在白庙村的文化中心广场表演。
“所有演员全部都是乡上的村民，白天下地劳动、晚上参加演出，之所以这样做，是因为我们都喜欢唱歌跳舞，想弘扬和传承我们的民族文化。”在一次表演上，节目主持人说。
作为全国最大的彝族聚居区，民族文化和自然风光都是凉山的优势资源。文旅结合，凉山一直在进行积极探索。
今年上半年，《藏羌彝文化产业走廊总体规划》正式印发，凉山全境纳入其中。按照规划，凉山正在制定自己的发展专项规划，计划在未来几年，围绕彝族文化、藏族民歌、摩梭人母系氏族习俗、傈僳族婚俗等地方特色传统民俗元素，进一步发展文化旅游，以及民族演艺、创意设计等产业。
“现在有一些项目已经开始启动，并取得了不错的效果。”凉山州文化影视和新闻出版局相关负责人介绍，例如州上大力打造的原创大型民族歌剧《彝红》，结合演绎了当地红色历史故事和彝族文化，受到专家好评，作为唯一的一个市州级歌舞团剧目，在第二届中国歌剧节上获得多个奖项。“《彝红》的演出，可能也会让更多的人想来看看彝海，这个歃血结盟的圣地究竟是什么样。”
实际上，在每年的旅游推介会上，凉山都会推出一些自驾游的旅游路线，并赋予每条路线不同内涵，例如红色文化路线、彝区人文风情路线等。据了解，日前《凉山地名故事》已正式出版，书中不只是单纯介绍地名沿革，还突出了当地的人文风情。
近了，近了，眼前出现的热闹场景，让从千里之外赶来的我们加快了脚步，向普格县螺髻山镇广场走去。
节目很热闹，据说往年都是由凉山歌舞团来倾情演出，今年演唱的、演奏的、祈福的，却都是普格县的本土“明星”。“腕”小了、少了，人们一样围满了舞台边、广场外，看得津津有味。
“摄友”来得不少，转来转去地拍，略带怀念地向新来的游客介绍：“往年，这整条街都摆着长席宴，坐下来就吃！”而今，这里的长街静悄悄。猪膘大赛在小街上摆开十余米阵势，条条厚膘已看得外来游客连连喊稀奇，当地人说：“往年，这条街从头到尾都挂满猪膘肉，可热闹了。”就连餐馆的老板都说，往年吃午饭的客人要坐到街面上去。
今年，场面小了、规模小了，年味却一点没变。彝族群众穿着新衣，说着吉祥话，和亲友一道庆祝新年，欢乐一点没少。丰富而不浪费，节俭而不寒酸，我们看到的彝族新年就像一位佳人“清水出芙蓉，天然去修饰”，充满着民族的魅力、文化的底蕴。
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