丽江有个木老爷豪宅堪比故宫去看看是否名副其实？
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从三清殿远眺木府和丽江的“木老爷”神交已久，早就听说其豪宅规模宏大，奢华无比。几年前，央视热播的《木府风云》，就曾取景于此。“北有故宫，南有木府”，现在已成为丽江人的一句口头禅。几年前第一次去丽江时，本欲登门拜访，然而随团行动，没能抽出时间，留下了点心病。这次自由行，决定去木府一探究竟。木府位于丽江古城西南角的光义街49号，我们从黑龙潭出来，大约半小时就到了。木老爷热情好客，安排有专门的人员陪同讲解。
木府的忠义石牌坊在木府的大门前，有一座精美牌坊——忠义石牌坊。据介绍，这座宽9米，高18米的三层牌坊，是明朝万历皇帝批准建造的，其石材全部采用的是金沙江边的汉白玉，栋梁斗拱，气势威严，是国内石构建筑中难得一见的精品。正中镌刻的“忠义”二字，为明神宗钦赐，所以它在当地的名气非常大。民间一直都有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法，可惜在破“四旧”的狂热之中，它被拆除了，现存建筑复建于1999年。木府占地46亩，分前院和后院，在由东向西长达369米的中轴线上，依次建有议事厅、万卷楼、殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等。前后院之间以过街楼道相连。在中轴线两侧罗列的楼台亭阁，配殿花园，精巧别致。曾在网上看过很多有关木府的图片，其中有不少佳作。但有些景观，因场地空间限制，不好取角度，所以，包括丽江古城官网在内的部分图片，效果只能算是差强人意。今天天气不错，我还带上了无人机，同时，因疫情木府的游人稀少，是拍摄素材的大好时机，不知所拍的图片和视频，能否让大家眼前一亮？
木府大门这是木府大门。金色的“木府”二字，由原云南省纳西族省长和志强题写。丽江纳西族有两大姓氏，尤以“和”姓人数最多。在明朝以前，纳西族原本没有姓氏，他们的传统是父子连名，一般人出生三天后，才会请巫师或按照巴格法取个名字。如果父亲叫阿胡阿烈，儿子就可取名阿烈阿甲，孙子的名就应取名阿甲阿得等，以此类推。纳西族是一个在夹缝中求生存的弱小民族，北有吐蕃，南有大理国，他们都对丽江丰富的自然资源垂涎三尺。相传明洪武年间，明朝大军攻打云南，势单力薄的纳西首领阿甲阿得为免遭屠城之祸，审时度势，“率众归附”。朱元璋感念其深明大义、护驾有功，第二年（1383年）便在南京召见阿得，得知纳西族人没有姓氏，于是便将自己的“朱”姓，去掉一撇一横，钦赐“木”姓，并封纳西族首领世家为世袭土司。后来，威风八面的木老爷如法炮制，将“木”上添加一根扁担、一个箩筐(一撇和一个口字)，让“和”成为普通底层百姓的姓氏。从此，官姓“木”、民姓“和”便相沿成俗，慢慢积淀为纳西人的文化传统。如今，显赫一时的木府匾额，却是由庶民“和”姓后代题写，看来，这时代真的变了。
徐霞客照壁进入木府大门，迎面而立的是徐霞客照壁。旁边还建有徐霞客与木增的塑像。明崇祯12年，著名旅行家徐霞客应土司木增的邀请来到丽江，游玩达半月之久。照壁上的八个金色大字“宫室之丽，拟于王者”，出自徐霞客的《滇游日记》。
木府议事厅转过徐霞客照壁，眼前豁然开朗。在蓝天白云下，雕刻精美的汉白玉基座上的议事厅巍然耸立，金碧辉煌，让人仿佛来到了故宫的太和殿。据说，木府是仿紫禁城而建，这土司讨论政事的议事厅，或许就是于小一号的“金銮殿”吧？殿前悬挂的三块内容完全相同的“诚心报国”匾，分别为明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明世宗朱厚熜御赐。
议事厅内的土司宝座——虎皮凳沿中轴线前行，走过气势恢弘的议事厅，我们便来到了木氏藏书楼——万卷楼。这座建筑一共三层，一楼读书，二楼藏书，三楼写书。万卷楼的主体有16根长度为22米的柱子，俗称通天木柱。柱子之所以为16根，是因为纳西族东巴象形文字中记录有“开天九兄弟、劈地七姐妹”的传说，而柱长22米，则包含有民俗“双日为吉，好事成双”的寓意。
木府万卷楼万卷楼里陈列着各种汉文典籍以及东巴经、大藏经、六部土司诗集和名士书画。里面还供奉着孔子牌位，其后壁上是一幅鹿鸣古树图，不知是牵强附会还是确有其事，有人说其寓意为“书中自有黄金屋”，因为“鹿”与“禄”同音，“古树”与“古书”同音。
万卷楼内景木府前院还有一座建筑——殿。是土司商议家事的殿堂，也是惩戒犯错木氏子弟的地方。殿前悬挂的“为国干城”巨匾，为明朝三大才子之首的杨升庵所题。杨升庵被誉为明朝第一状元，在流放云南期间，他与土司木公交情甚厚，称赞木公“为国干城”，是国家的守护者，为维护边疆的安宁起了重要作用。
木府殿过街楼相当于人行天桥，是连接木府前院和后院的通道，穿过过街楼来到后院，第一座建筑是“称甲滇西”的光碧楼。它是木府的后院门楼，始建于明万历年间，清乾隆时重修，最初这里曾作为藏书楼使用，后来成为了土司宴请宾客的宴会厅。在光碧楼内供奉有武圣关公像，设置了一个丽江古城的巨大沙盘，墙上有的题词、一些名人书法作品和主题为“神话般的木天王府”图片展示。
木府光碧楼与光碧楼相邻的是玉音楼，该楼红柱蓝颜，二十个飞檐翘角错落有致，造型精美。据说无论在哪个方位均可看见其中的五个，仿佛五只翩翩起舞的凤凰，所以又名小五凤楼。之前不少网文说，它是当年土司接圣旨的地方。但这次丽江行，从讲解员口中得知，“玉音楼”主要是供木氏土司听戏、歌舞宴乐的地方。或许此“玉音”更多的是指“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的音乐戏曲享受。当然，和大家津津乐道的彼“玉音”圣旨，也或多或少有些关联，因为玉音楼的二楼，供奉着历朝历代的皇帝诏书。在玉音楼的大厅内还陈列有白沙壁画的复制品《如来会佛图》，据介绍，其艺术价值可与明代永乐宫相媲美。
木府玉音楼丽江木氏土司家族历经了元、明、清三个朝代，木氏土司向来以知诗书、好礼仪著称。自1382年归附明朝之后，纳西统治阶层实施了兼收并蓄的治理方略，丽江的经济文化盛极一时，木府的辖境扩大到今云南中甸、德钦，四川木里、巴塘和的芒糠、盐井等地。这一时期，中原地区的文化及其道教思想对丽江地区影响深远，纳西族尊道崇道的人越来越多，甚至连文韬武略的“木天王”木增也“爱玄同契老庄”，痴迷于道教，自号雪山道人，并最终让位于长子，自己则隐遁玉龙雪山的“解脱林”，开始远离尘嚣，读书参禅。现在木府的三清殿，位于木府的制高点，是木氏土司开展道教活动的重要场所。殿内供奉着道教玉清、上清和太清三位尊神。
木府三清殿当夕阳西下，华灯初上的时候，站在三清殿俯瞰丽江古城，夜色迷离，美轮美奂，让人情不自禁地会产生一种恍若隔世的感觉。
本来，木府之行，还应包括木府家院，那是土司和家人起居生活的地方。但本文实在太长了，还是就此打住吧。总括地说，木府是一座兼具明代中原宫殿建筑细腻气质和唐宋时期古朴余韵的艺术杰作，虽然其中不少建筑是1996年大地震之后复建的，但依然具有深厚的人文底蕴，值得一游。如果你拍摄有木府的图片，也欢迎晒出来与大家一起分享！
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